الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إبطال التأويلات لأخبار الصفات
- الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
إبطال التأويلات لأخبار الصفات
أبو يعلى الفراء - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف
صفحة
391
367 - وفي حديث آخر .
عن عبيد الله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الخطمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقته النار " [ ص: 391 ] .
اعلم أنه قد قيل في ذلك وجوه : أحدها : أن من حفظ القرآن وقاه الله عذاب النار ، واحتج في ذلك بحديث أبي أمامة : " إن الله سبحانه لا يعذب قلبا وعى للقرآن " وإلى هذا أومى أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم ، وقد سأله ما معنى : " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار " قال أبو عبد الله : هذا يرجى لمن القرآن في قلبه أن لا تمسه النار في إهاب ، يعني في قلب رجل وفي هذا ضعف ، لأنه قد روي في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يكون فيكم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية " .
عن عبيد الله بن موهب ، عن عصمة بن مالك الخطمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقته النار " [ ص: 391 ] .
اعلم أنه قد قيل في ذلك وجوه : أحدها : أن من حفظ القرآن وقاه الله عذاب النار ، واحتج في ذلك بحديث أبي أمامة : " إن الله سبحانه لا يعذب قلبا وعى للقرآن " وإلى هذا أومى أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم ، وقد سأله ما معنى : " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار " قال أبو عبد الله : هذا يرجى لمن القرآن في قلبه أن لا تمسه النار في إهاب ، يعني في قلب رجل وفي هذا ضعف ، لأنه قد روي في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يكون فيكم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
