صفحة جزء
401 - وقد اعتبر أحمد القرائن في مثل هذا ، فقال في قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال : المراد به علمه ، لأن الله افتتح الخبر بالعلم وختمه بالعلم [ ص: 429 ] .

التالي السابق


الخدمات العلمية