الكلام على البسملة

قد آن بعد ظلام الجهل إبصاري الشيب صح يناجيني بإسفار     ليل الشباب قصير فاسر مبتدرا
إن الصباح قصارى المدلج الساري     كم اغتراري بالدنيا وزخرفها
أبني بناها على جرف لها هاري     ووعد زور وعهد لا وفاء له
تعلم الغدر منها كل غدار     دار مآثمها تبقى ولذتها
تفنى ألا قبحت هاتيك من دار     فليت إذ صفرت مما كسبت يدي
لم تعتلق من خطاياها بأوزار     ليس السعيد الذي دنياه تسعده
إن السعيد الذي ينجو من النار

لقد بالغت المواعظ وبلغت أي إبلاغ وأي بلوغ ، وأنت تتلون هكذا وهكذا ثم تروغ إياك وسؤر الهوى فسؤر الهوى ما يسوغ ، وقد رأيت غيرك أفلا يتعظ الملدوغ ، يا ممحلا قد أجدب عامه ، يا مغرقا قد أهلك قلبه سامه ، يا مقتول الهوى قد قطعه حسامه . أما علمت أن الرامي لا تطيش سهامه ، أين الظباء الكنس ، أين الكمي الأشوس ، أين من تكبر وعبس تساوى في القبور اللين والأحمس ، واعتدل في اللحود النطوق والأخرس ، ورمى الكل سهم المنون فقرطس ، وعروا في العراء من حللهم فتماثل الملبس .

ونادتنا الرسوم وهن صم     ومنطقها المعاجم والسطار
وكان اليأس أجمل فانصرفنا     ودمع العين مجراه انحدار

زار nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز قبور آبائه ثم رجع وهو يبكي ، فقال لأصحابه : ناداني التراب : ألا تسألني عما صنعت بأحبابك ؟ فقلت : ما فعلت ؟ قال : فصلت الكفين من الساعدين والقدمين من الساقين ، وفعلت وفعلت . فلما وليت ناداني : ألا أدلك على كف لا يبلى ؟ قلت : بلى . قال : التقوى .

إخواني : سلوا المقابر بألسنة الفكر تجبكم بكلام العبر :

عوجوا فحيوا لنعم دمنة الدار     ماذا تحيون من نؤي وأحجار
[ ص: 447 ] أقوى وأقفر من نعم وغيرها     هوج الرياح بهاري الترب موار
وقفت فيها سراة اليوم أسألها     عن آل نعم أمونا عبر أسفار
فاستعجمت دار نعمى ما تكلمنا     والدار لو كلمتنا ذات أخبار
فما وجدت بها شيئا أعيج به     إلا الثمام وإلا موقد النار

أما يكفي العاقل تجاربه ، أما أيقظ الفطن نوائبه ، غلب الموت فمن ذا يغالبه ، قهر الخلق فمن ذا يحاربه ، كأنكم به قد دبت عقاربه ، قل للمفرط وقد حانت مصائبه ، القلب غائب فكيف نعاتبه ، لقد قتل الهوى آلة بلا آلة فما لكم وما له ، خلوا له ماله ، كم طالب مراد ما ناله ، كم لذة أفنيت وأبقت قالة ، إياكم وإيا الدنيا فإنها محتالة .

ومكاسب الدنيا وإن كثرت فما     يبقى سوى تبعاتها والمأثم
فعليك بالفعل الجميل فإنه     أنس المقيم غدا وزاد المعدم

كان nindex.php?page=showalam&ids=15682حبيب العجمي إذا أصبح بكى ، وإذا أمسى بكى فسئلت زوجته عن بكائه ، فقالت : يخاف والله إذا أمسى أن لا يصبح وإذا أصبح أن لا يمسي ، يقول لي : إن مت فافعلي كذا واصنعي كذا .

وكان شميط بن عجلان يقول : أيها المغتر بصحته أما رأيت ميتا من غير سقم أيها المغتر بطول المهلة أما رأيت مأخوذا من غير علة ؟ !

كان شيخ متعبد في تيم الله يجتمع إليه فتيان الحي فيعظهم فإذا أرادوا أن يتفرقوا قال : يا إخوتاه قوموا قيام قوم قد يئسوا من المعاودة لمجلسهم خوفا من ورطات الذنوب وخوفا من خطفات الموكل بالنفوس فيبكي . ويبكي .

وكان يزيد الرقاشي يقول : إلى متى تقول غدا أفعل كذا وبعد غد أفعل كذا أغفلت سفرك البعيد ونسيت الموت ، أما علمت أن دون غد ليلة تحترم فيها أنفس ، أما رأيت صريعا بين أحبابه لا يقدر على رد جوابهم ؟ !

مضى أناس وأصبحنا على ثقة     أنا سنتبع بالأشجان تعتلج
إن أدلجوا وتخلفنا وراءهم     وما نسير فإنا سوف ندلج

[ ص: 448 ]