[ ص: 10 ] ( الخامس )

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : لا يكون السؤال إلا لمؤمن أو منافق كان منسوبا إلى دين الإسلام بظاهر الشهادة بخلاف الكافر . كذا قال وخالفه في ذلك الجمهور ، وقال الإمام المحقق ابن القيم رحمه الله تعالى في الروح : القرآن والسنة تدل على خلاف هذا القول بل السؤال للكافر والمسلم ، قال الله تعالى : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أنها نزلت في عذاب القبر كما تقدم فإن في الأحاديث الكافر والفاجر واسم الفاجر في عرف القرآن والسنة يتناول الكافر قطعا ومنه قوله تعالى كلا إن كتاب الفجار لفي سجين . ونحو هذا في كتاب العاقبة للحافظ nindex.php?page=showalam&ids=16308عبد الحق الإشبيلي وصوبه القرطبي في التذكرة ، وانتصر الجلال السيوطي nindex.php?page=showalam&ids=13332لابن عبد البر وفيما قاله نظر .

ومثل هذا ما اختاره المحقق ابن القيم والحافظ nindex.php?page=showalam&ids=16308عبد الحق الإشبيلي وغيرهما من أن سؤال القبر ليس بخاص بهذه الأمة بل غيرها تساويها في ذلك وجزم به أيضا القرطبي في التذكرة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14155الحكيم الترمذي : إنه خاص بهذه الأمة ، وتوقف nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر وانتصر السيوطي في هذا nindex.php?page=showalam&ids=14155للحكيم الترمذي ، قال الإمام المحقق ابن القيم في الروح بعد ذكره الأقوال الثلاثة : والظاهر - والله أعلم - أن كل نبي مع أمته كذلك - يعني يسأل عنه كنبينا صلى الله عليه وسلم مع أمته - وأنهم يعذبون في القبور بعد السؤال وإقامة الحجة عليهم كما يعذبون في الآخرة بعد السؤال وإقامة الحجة .

واستدل nindex.php?page=showalam&ids=14155الحكيم الترمذي على عدم السؤال أن الأمم قبل هذه الأمة كانت الرسل تأتيهم بالرسالة فإذا أبوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب . قال فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالرحمة أمسك عنهم العذاب وأعطى السيف حتى يدخل في دين الإسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الإيمان في قلبه ، فمن هنا ظهر النفاق فكانوا يسرون بالكفر ويعلنون الإيمان وكانوا بين المؤمنين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج أمرهم بالسؤال وليميز الله الخبيث من الطيب .

وفيما قاله مقال من عدة أوجه نبهت على بعضها في البحور الزاخرة منها ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية روح الله روحه في كتابه الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح أن [ ص: 11 ] المعروف عند أهل العلم أنه بعد نزول التوراة لم يهلك تعالى مكذبي الأمم بعذاب سماوي يعمهم كما أهلك قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وغيرهم بل أمر المؤمنين بجهاد الكفار كما أمر بني إسرائيل على لسان موسى بقتال الجبابرة ، وقول يوشع للكفار مشهور وكذا داود وسليمان وغيرهم من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .