قوله : في
المسألة المعرفة بالخرقاء : مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=47زيد : " للأم الثلث ، والباقي يقسم بين الجد والأخت أثلاثا . وعند
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان : " لكل واحد منهم الثلث . وعند
nindex.php?page=showalam&ids=8علي : " للأخت النصف وللأم الثلث ، وللجد السدس . وعند
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : " للأخت النصف ، وللجد الثلث ، وللأم السدس " . وعند
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : " للأخت النصف ، والباقي بين الجد والأم بالسوية . وعنه كمذهب
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وعند
nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر : " للأم الثلث ، والباقي للجد . أما مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=47زيد ،
nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان ،
nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ،
nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، فرواه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، عن
الشعبي أن
nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج سأله عن أم وأخت وجد ، فقال : اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ،
nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ،
nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ،
nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت ،
nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس . قال : فما قال فيها
nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ؟ قلت : جعلها أثلاثا ، قال : فما قال فيها أبو تراب ؟ قلت : جعلها من ستة أسهم : للأخت ثلاثة ، وللأم سهمين ، وللجد سهما ، قال : فما قال فيها
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ؟ قلت : جعلها من ستة : فأعطى الأخت ثلاثة ، والجد سهمين ، والأم سهما ، قال : فما قال فيها
nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ؟ قلت : جعلها من تسعة ، أعطى الأم ثلاثة ، والجد أربعة ، والأخت سهمين . - الحديث - وأما مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ومتابعة
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود له ، فرواه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق
إبراهيم النخعي قال : كان
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله لا يفضلان أما على جد ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أيضا في هذه المسألة : " للأخت النصف ، وللأم السدس ، وللجد ما بقي . وكذا رواه
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم من طريق
إبراهيم عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وأما الرواية عن
أبي بكر فقال
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : نا
روح بن الفرج المصري ، ويقال : ليس
بمصر أوثق منه : نا
nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد : نا
nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس : نا
عباد بن موسى ، عن
الشعبي قال : أتى بي
nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج موثقا فذكر القصة ، وأوردها
أبو الفرج المعافى في الجليس والأنيس بتمامها .