1501 - ( 10 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75081أنه أعطى الأربعة الأولين لضعف نيتهم في الإسلام } ، وهم
عيينة ،
والأقرع ،
nindex.php?page=showalam&ids=12026وأبو سفيان ،
nindex.php?page=showalam&ids=90وصفوان ، وأعطى
عديا ،
والزبرقان رجاء رغبة نظرائهما في الإسلام . أما الأول : فصحيح في حقهم إلا
nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية فإنه إنما
أعطاه قبل أن يسلم ، وقد صرح بذلك
المصنف في السير ، ونص عليه
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم ، ونقله عنه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة ، فقال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75082أعطى nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان قبل أن يسلم وكان كأنه لا يشك في إسلامه }. قال
الغزالي في الوسيط : أعطى
nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية في حال كفره ارتقابا لإسلامه ، وتعقبه
النووي بقوله : هذا غلط صريح بالاتفاق من أئمة النقل والفقه ، بل إنما أعطاه بعد إسلامه انتهى . وتعقبه
ابن الرفعة فقال : هذا عجيب من
النووي كيف قال ذلك ؟ ، وفي صحيح
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ،
والترمذي عن
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية في هذه القصة قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75083أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لأبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي }. قال
ابن الرفعة : وفي هذا احتمالان . أحدهما أن يكون أعطاه قبل أن يسلم وهو الأقوى . الثاني : أن يكون بعد إسلامه ، وقد جزم
nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير في الصحابة أن الإعطاء كان قبل الإسلام ، وكذلك قاله
النووي في التهذيب في ترجمة
nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان ، وقال في شرح المهذب : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75084أعطى النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية من غنائم حنين ، nindex.php?page=showalam&ids=90وصفوان يومئذ كافر }. والله أعلم ، ويكفي في الرد على
النووي في هذا نص
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي الذي نقله
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي
والله الموفق ، وأما إعطاء
عدي والزبرقان فتقدم الكلام عليهما .
( فائدة ) :
دعوى
الرافعي أنه صلى الله عليه وسلم أعطى
nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان ذلك من
[ ص: 237 ] الزكاة ، وهم ، والصواب أنه من الغنائم ، وبذلك جزم
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ،
وابن سيد الناس وابن كثير وغيرهم .