الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب النفقات
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
15
1850 - ( 7 ) - حديث أبي هريرة : { أنه صلى الله عليه وسلم قال في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته : يفرق بينهما }. ويروى : { من أعسر نفقة امرأته ، فرق بينهما }. وسئل سعيد بن المسيب عن ذلك ، فقال : يفرق بينهما ، فقيل له : سنة ؟ فقال : نعم سنة . [ ص: 15 ] أما حديث أبي هريرة فرواه الدارقطني والبيهقي من طريق عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وأعله أبو حاتم . وأما قول سعيد بن المسيب فرواه الشافعي ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، قال : قلت لسعيد بن المسيب . . . فذكره ، قال الشافعي : والذي يشبه أن يكون قول سعيد : سنة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورواه عبد الرزاق عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب .
قوله : ولم يقل من السنة ، وأما لفظ الرواية الأخرى المشار إليها فلم أره .
قلت : للرواية الأولى علة بينها ابن القطان وابن المواق ، وذلك أن الدارقطني أخرج من طريق شيبان ، عن حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { المرأة تقول لزوجها : أطعمني أو طلقني }. الحديث . وعن حماد ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، أنه قال في الرجل يعجز عن نفقة امرأته ، قال : إن عجز ، فرق بينهما ، ثم أخرج من طريق إسحاق بن منصور ، عن حماد ، عن يحيى ، عن سعيد بذلك ، وبه إلى حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مثله . قال ابن القطان : ظن الدارقطني لما نقله من كتاب حماد بن سلمة ، أن قوله : " مثله " يعود على لفظ سعيد بن المسيب ، وليس كذلك ، وإنما يعود على حديث أبي هريرة . وتعقبه ابن المواق بأن الدارقطني لم يهم في شيء ، وغايته أنه أعاد الضمير إلى غير الأقرب ، لأن في السياق ما يدل على صرفه للأبعد ، انتهى .
وقد وقع البيهقي ثم ابن الجوزي فيما خشيه ابن القطان ، فنسبا لفظ ابن المسيب إلى أبي هريرة مرفوعا ، وهو خطأ بين ، فإن البيهقي أخرج أثر ابن المسيب ثم ساق رواية أبي هريرة فقال : مثله ، وبالغ في الخلافيات فقال : وروي عن أبي هريرة مرفوعا في { الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته ، يفرق بينهما }. كذا قال ، واعتمد على ما فهمه من سياق الدارقطني والله المستعان .
قوله : ولم يقل من السنة ، وأما لفظ الرواية الأخرى المشار إليها فلم أره .
قلت : للرواية الأولى علة بينها ابن القطان وابن المواق ، وذلك أن الدارقطني أخرج من طريق شيبان ، عن حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { المرأة تقول لزوجها : أطعمني أو طلقني }. الحديث . وعن حماد ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، أنه قال في الرجل يعجز عن نفقة امرأته ، قال : إن عجز ، فرق بينهما ، ثم أخرج من طريق إسحاق بن منصور ، عن حماد ، عن يحيى ، عن سعيد بذلك ، وبه إلى حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مثله . قال ابن القطان : ظن الدارقطني لما نقله من كتاب حماد بن سلمة ، أن قوله : " مثله " يعود على لفظ سعيد بن المسيب ، وليس كذلك ، وإنما يعود على حديث أبي هريرة . وتعقبه ابن المواق بأن الدارقطني لم يهم في شيء ، وغايته أنه أعاد الضمير إلى غير الأقرب ، لأن في السياق ما يدل على صرفه للأبعد ، انتهى .
وقد وقع البيهقي ثم ابن الجوزي فيما خشيه ابن القطان ، فنسبا لفظ ابن المسيب إلى أبي هريرة مرفوعا ، وهو خطأ بين ، فإن البيهقي أخرج أثر ابن المسيب ثم ساق رواية أبي هريرة فقال : مثله ، وبالغ في الخلافيات فقال : وروي عن أبي هريرة مرفوعا في { الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته ، يفرق بينهما }. كذا قال ، واعتمد على ما فهمه من سياق الدارقطني والله المستعان .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
