[ ص: 240 ] حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=31879لا يقرأ الجنب ، ولا الحائض ، شيئا من القرآن }
الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وفي إسناده
nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها ، وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : أنه تفرد به عن
nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، وسبقه إلى نحو ذلك
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وتبعهما
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، لكن رواه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=15290المغيرة بن عبد الرحمن ، عن
موسى ، ومن وجه آخر ، فيه مبهم ، عن
أبي معشر ، وهو ضعيف ، عن
موسى ، وصحح
ابن سيد الناس ، طريق
المغيرة ، وأخطأ في ذلك ، فإن فيها
nindex.php?page=showalam&ids=16492عبد الملك بن مسلمة ، وهو ضعيف ، فلو سلم منه لصح إسناده ، وإن كان
ابن الجوزي ضعفه
بمغيرة بن عبد الرحمن ، فلم يصب في ذلك ، فإن
مغيرة ثقة ، وكأن
ابن سيد الناس تبع
nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر في قوله في الأطراف : إن
nindex.php?page=showalam&ids=16492عبد الملك بن مسلمة هذا هو
القعنبي ، وليس كذلك ، بل هو آخر .
وقال
ابن أبي حاتم عن أبيه : حديث
nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش هذا خطأ ، وإنما هو
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر . قوله : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : هذا باطل ، أنكر على
nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل . وله شاهد من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، رواه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني مرفوعا ، وفيه
محمد بن الفضل ،
[ ص: 241 ] وهو متروك ، وموقوفا ، وفيه
يحيى بن أبي أنيسة ، وهو كذاب ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هذا الأثر ليس بالقوي ، وصح عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أنه كان يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب ، وساقه عنه في الخلافيات ، بإسناد صحيح
184 - ( 6 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=72227لم يكن يحجب النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن شيء سوى الجنابة }. وفي رواية : يحجزه ،
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأصحاب السنن
nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار [ ص: 242 ] nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن
عبد الله بن سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي . وفي رواية
nindex.php?page=showalam&ids=15395للنسائي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة نحوه ، وألفاظهم مختلفة ، وصححه
الترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=12757وابن السكن ،
وعبد الحق ،
والبغوي في شرح السنة .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة بإسناده ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال : هذا الحديث ثلث رأس مالي ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : قال
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : ما أحدث بحديث أحسن منه ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : لا يروى من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=8علي إلا عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن
عبد الله بن سلمة عنه ، وحكى الدارقطني في العلل أن بعضهم رواه عن
nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة ، عن
أبي البختري . عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وخطأ هذه الرواية ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في سنن
حرملة : إن كان هذا الحديث ثابتا ، ففيه دلالة على تحريم القرآن على الجنب ، وقال في جماع كتاب الطهور : أهل الحديث لا يثبتونه . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : إنما قال ذلك لأن
عبد الله بن سلمة راويه كان قد تغير ، وإنما روى هذا الحديث بعد ما كبر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : كان
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يوهن هذا الحديث . وقال
النووي في الخلاصة : خالف
الترمذي الأكثرون ، فضعفوا هذا الحديث ، وتخصيصه
الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره ، وقد قدمنا ذكر من صححه غير
الترمذي .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، موقوفا {
nindex.php?page=hadith&LINKID=72228اقرءوا القرآن ما لم تصب أحدكم جنابة ، فإن أصابته فلا ، ولا حرفا }وهذا يعضد حديث
عبد الله بن سلمة لكن قال
nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة : لا حجة في هذا الحديث لمن منع الجنب من القراءة ، لأنه ليس فيه نهي وإنما هي حكاية فعل ( ولم ) يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما امتنع من ذلك لأجل الجنابة ، وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن
[ ص: 243 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه لم ير بالقرآن للجنب بأسا . وذكر في الترجمة قالت
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=72229كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه }.