1950 - ( 52 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75809لا تحمل العاقلة عمدا ولا اعترافا }.
قال
إمام الحرمين في النهاية : روى الفقهاء فذكر هذا الحديث بلفظ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75810لا تحمل العاقلة عبدا ولا اعترافا }.
وقال : وغالب ظني أن الصحيح الذي أورده أئمة الحديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75809لا تحمل العاقلة عمدا ولا اعترافا }.
وقال
الرافعي في أواخر الباب : هذا الحديث تكلموا في ثبوته ، وقال
ابن الصباغ : لم يثبت متصلا ، وإنما هو موقوف على
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، انتهى . وفي جميع هذا نظر ، فقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في مسند الشاميين من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=5936لا تجعلوا على العاقلة من دية المعترف شيئا }.
وإسناده واه ، فيه
محمد بن سعيد المصلوب ، وهو كذاب ، وفيه
الحارث بن نبهان ، وهو منكر الحديث .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر مرفوعا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75811العمد والعبد ، والصلح ، والاعتراف لا تعقله العاقلة }.
وهو منقطع ، وفي إسناده
عبد الملك بن حسين وهو ضعيف ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : والمحفوظ أنه عن
nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر الشعبي من قوله .
[ ص: 62 ] وروى أيضا عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا تحمل العاقلة عمدا ، ولا صلحا ، ولا اعترافا ، ولا ما جنى المملوك .
وفي الموطأ عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : مضت السنة أن العاقلة لا تحمل شيئا من ذلك ، وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن
nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، عن الفقهاء من أهل
المدينة نحوه .
قوله : يؤجل الدية على العاقلة ثلاث سنين . يأتي .