2407 - ( 40 ) - قوله : قال العلماء : كان
ادخار الأضحية فوق الثلاث منهيا عنه ، ثم أذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم لما راجعوه ، وقال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76420كنت نهيتكم عنه من أجل الدافة }.
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76421دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى ، في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادخروا ثلاثا ، وفي رواية ، لثلاث ، ثم تصدقوا بما بقي ، فلما كان بعد ذلك قالوا : يا رسول الله إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ، ويجملون منها الودك ، فقال : إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت ، فكلوا ، وتصدقوا ، وادخروا }. وفي الباب عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ،
nindex.php?page=showalam&ids=119وسلمة بن الأكوع ، متفق عليهما ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد عند
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم .
[ ص: 265 ] تنبيه ) :
دف بتشديد الفاء أي جاء قال أهل اللغة الدافة قوم يسمرون جماعة سيرا ليس بالشديد ، ويجملون بالجيم أي يذيبون .
2408 - ( 41 ) - قوله : وجاء في رواية : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76422كلوا ، وادخروا ، واتجروا }.
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود من حديث
نبيشة الهذلي به في حديث . ( فائدة ) :
قال
الرافعي : قوله : " اتجروا هو بالهمز أي اطلبوا الأجر بالصدقة قال وذكر الادخار لأنهم سألوه عنه فقال {
nindex.php?page=hadith&LINKID=76423كلوه في الحال إن شئتم أو ادخروا إن شئتم أو تصدقوا }وأنكر
nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير أن يكون من التجارة وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح اتجروا بوزن اتخذوا والأجر وهو بمعنى ائتجروا بالهمز وكقولك في الإزار ائتزر واتزر وصحح ذلك
nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي والهروي وغيرهما .