الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب الشهادات
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
367
2644 - ( 9 ) - حديث : { الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء البقل } أبو داود بدون التشبيه ، والبيهقي من حديث ابن مسعود مرفوعا ، وفيه شيخ لم يسم ، ورواه البيهقي أيضا موقوفا . وفي الباب عن أبي هريرة رواه ابن عدي ، وقال ابن طاهر : أصح الأسانيد في ذلك أنه من قول إبراهيم
( تنبيه )
قال بعض الصوفية : إنما المراد بالغناء هنا غنى المال : ورده بعض الأئمة أن الرواية إنما في الغناء بالمد ، وأما غنى المال فهو مقصور .
قلت : ويدل عليه حديث [ ص: 367 ] ابن مسعود الموقوف فإن فيه : " والذكر ينبت الإيمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل " ألا تراه جعل ذكر الله مقابلا للغناء ، لكونه ذكر الشيطان ، كما قابل الإيمان بالنفاق .
2645 - ( 10 ) - حديث ابن مسعود في قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : هو والله الغناء ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : أن عبد الله سئل عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : الغناء ، والذي لا إله غيره ، وأخرجه الحاكم وصححه البيهقي . قوله : وعن ابن عباس قال : هو الملاهي . رواه البيهقي بلفظ : هو الغناء وأشباهه .
2646 - ( 11 ) - حديث { عائشة : دخل علي أبو بكر ، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، وليستا بمغنيتين ، فقال أبو بكر : أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد ، فقال : يا أبا بكر ; لكل قوم عيد وهذا عيدنا }. متفق عليه من طرق
2647 - قوله : روي عن عمر أنه كان إذا خلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين ذكره المبرد في الكامل في قصة ، وذكره البيهقي في المعرفة عن عمر وغيره ، ورواه المعافى النهرواني في كتاب الجليس والأنيس ، وابن منده في المعرفة في ترجمة أسلم الحادي في قصة ، وروى أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب شيئا من ذلك في قصة
( تنبيه )
قال بعض الصوفية : إنما المراد بالغناء هنا غنى المال : ورده بعض الأئمة أن الرواية إنما في الغناء بالمد ، وأما غنى المال فهو مقصور .
قلت : ويدل عليه حديث [ ص: 367 ] ابن مسعود الموقوف فإن فيه : " والذكر ينبت الإيمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل " ألا تراه جعل ذكر الله مقابلا للغناء ، لكونه ذكر الشيطان ، كما قابل الإيمان بالنفاق .
2645 - ( 10 ) - حديث ابن مسعود في قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : هو والله الغناء ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : أن عبد الله سئل عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : الغناء ، والذي لا إله غيره ، وأخرجه الحاكم وصححه البيهقي . قوله : وعن ابن عباس قال : هو الملاهي . رواه البيهقي بلفظ : هو الغناء وأشباهه .
2646 - ( 11 ) - حديث { عائشة : دخل علي أبو بكر ، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، وليستا بمغنيتين ، فقال أبو بكر : أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد ، فقال : يا أبا بكر ; لكل قوم عيد وهذا عيدنا }. متفق عليه من طرق
2647 - قوله : روي عن عمر أنه كان إذا خلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين ذكره المبرد في الكامل في قصة ، وذكره البيهقي في المعرفة عن عمر وغيره ، ورواه المعافى النهرواني في كتاب الجليس والأنيس ، وابن منده في المعرفة في ترجمة أسلم الحادي في قصة ، وروى أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب شيئا من ذلك في قصة
التالي
السابق
الخدمات العلمية
