الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب الطهارة
- باب بيان النجاسات والماء النجس
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
45
18 - ( 9 ) - قوله : وروي أيضا { عن عبد الله بن الزبير : أنه شرب دم النبي صلى الله عليه وسلم } ، البزار والطبراني والحاكم والبيهقي وأبو نعيم في الحلية ، من حديث عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : { احتجم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأعطاني الدم ، فقال : اذهب فغيبه فذهبت فشربته ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما صنعت ؟ قلت : غيبته ، قال : لعلك شربته ؟ قلت : شربته . زاد الطبراني فقال : من أمرك أن تشرب الدم ؟ ويل لك من الناس ، وويل للناس منك }ورواه الطبراني في الكبير ، والبيهقي في الخصائص من السنن ، وفي إسناده الهنيد بن القاسم ولا بأس به ، لكنه ليس [ ص: 45 ] بالمشهور بالعلم ، ورواه الطبراني والدارقطني من حديث أسماء بنت أبي بكر نحوه ، وفيه " لا تمسك النار " وفيه على بن مجاهد وهو ضعيف .
وروينا في جزء الغطريف : ثنا أبو خليفة ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا سعد أبو عاصم - مولى سليمان بن علي - عن كيسان مولى عبد الله بن الزبير ، أخبرني سلمان الفارسي : { أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا عبد الله بن الزبير معه طشت يشرب ما فيه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما شأنك يا ابن أخي ؟ قال : إني أحببت أن يكون من دم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوفي ، فقال : ويل لك من الناس ، وويل للناس منك ، لا تمسك النار ; إلا قسم اليمين }ورواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية من حديث سعد أبي عاصم به .
( تنبيه ) : قال ابن الصلاح في مشكل الوسيط : لم نجد لهذا الحديث أصلا بالكلية ، كذا قال ، وهو متعقب .
وروينا في جزء الغطريف : ثنا أبو خليفة ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا سعد أبو عاصم - مولى سليمان بن علي - عن كيسان مولى عبد الله بن الزبير ، أخبرني سلمان الفارسي : { أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا عبد الله بن الزبير معه طشت يشرب ما فيه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما شأنك يا ابن أخي ؟ قال : إني أحببت أن يكون من دم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوفي ، فقال : ويل لك من الناس ، وويل للناس منك ، لا تمسك النار ; إلا قسم اليمين }ورواه الطبراني وأبو نعيم في الحلية من حديث سعد أبي عاصم به .
( تنبيه ) : قال ابن الصلاح في مشكل الوسيط : لم نجد لهذا الحديث أصلا بالكلية ، كذا قال ، وهو متعقب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
