الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التلخيص الحبير
- كتاب الصلاة
- باب شروط الصلاة
التلخيص الحبير
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
518
460 - ( 31 ) - حديث : { إذا مر المار بين أيدي أحدكم وهو في الصلاة فليدفعه ، فإن أبى فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان }ثم قال بعد قليل : عن أبي سعيد الخدري قال : { قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه ، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان }روى هذا الحديث البخاري ، وهو كما قال ، ورواه مسلم أيضا ، واللفظ الأول رواه البخاري في كتاب بدء الخلق من [ ص: 518 ] صحيحه
461 - ( 32 ) - حديث أبي هريرة : { إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه } الشافعي في القديم ، وأحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والبيهقي ، وصححه أحمد ، وابن المديني فيما نقله ابن عبد البر في الاستذكار . وأشار إلى ضعفه سفيان بن عيينة ، والشافعي ، والبغوي وغيرهم ، وقال الشافعي في البويطي : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت ، وكذا قال في سنن حرملة . قلت : وأورده ابن الصلاح مثالا للمضطرب ، ونوزع في ذلك كما بينته في النكت ورواه المزني في المبسوط عن الشافعي بسنده وهو من الجديد ، فلا اختصاص له بالقديم .
462 - ( 33 ) - حديث : { لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه }متفق عليه من حديث أبي الجهيم ، دون قوله من الإثم ، فإنها في رواية أبي ذر ، عن أبي الهيثم خاصة ، وقول ابن الصلاح : إن العجلي وهم في " وقوله : { إن من الإثم }في صحيح البخاري " متعقب برواية أبي ذر عن أبي الهيثم ، وتبع ابن الصلاح الشيخ محيي في شرح المهذب [ ص: 519 ] ثم اضطر فعزاها إلى عبد القادر الرهاوي في الأربعين له ، { وفوق كل ذي علم عليم }.
463 - ( 34 ) - حديث أبي صالح قال : رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس ، فأراد شاب من بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه ، فدفع أبو سعيد في صدره ، الحديث والقصة رواها البخاري في صحيحه ، وهو كما قال : ورواها مسلم نحوه أيضا
461 - ( 32 ) - حديث أبي هريرة : { إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ، فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه } الشافعي في القديم ، وأحمد ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والبيهقي ، وصححه أحمد ، وابن المديني فيما نقله ابن عبد البر في الاستذكار . وأشار إلى ضعفه سفيان بن عيينة ، والشافعي ، والبغوي وغيرهم ، وقال الشافعي في البويطي : ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت ، وكذا قال في سنن حرملة . قلت : وأورده ابن الصلاح مثالا للمضطرب ، ونوزع في ذلك كما بينته في النكت ورواه المزني في المبسوط عن الشافعي بسنده وهو من الجديد ، فلا اختصاص له بالقديم .
462 - ( 33 ) - حديث : { لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه }متفق عليه من حديث أبي الجهيم ، دون قوله من الإثم ، فإنها في رواية أبي ذر ، عن أبي الهيثم خاصة ، وقول ابن الصلاح : إن العجلي وهم في " وقوله : { إن من الإثم }في صحيح البخاري " متعقب برواية أبي ذر عن أبي الهيثم ، وتبع ابن الصلاح الشيخ محيي في شرح المهذب [ ص: 519 ] ثم اضطر فعزاها إلى عبد القادر الرهاوي في الأربعين له ، { وفوق كل ذي علم عليم }.
463 - ( 34 ) - حديث أبي صالح قال : رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس ، فأراد شاب من بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه ، فدفع أبو سعيد في صدره ، الحديث والقصة رواها البخاري في صحيحه ، وهو كما قال : ورواها مسلم نحوه أيضا
التالي
السابق
الخدمات العلمية
