476 - ( 7 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73100إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا ، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ، ويسجد سجدتين ، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة ، وإن كانت صلاته ناقصة ، كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان }.
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم إلى قوله : " استيقن " وقال بعده : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73101ثم يسجد سجدتان ، فإن كان صلى خمسا شفعن صلاته ، وإن كان صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان }. ورواه
أبو داود بلفظ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=10180فليلق الشك وليبن على اليقين ; فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة }. . . والباقي مثل ما ساقه المؤلف . ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ،
nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، واختلف فيه على
nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، فروي مرسلا ، وروي بذكر
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد فيه ، وروي عنه عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وهو وهم ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : حديث
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد أصح حديث في الباب .
477 - ( 8 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73102إذا شك أحدكم فلم يدر [ ص: 10 ] أواحدة أم اثنتين فليبن على واحدة ، وإن لم يدر اثنتين صلى أم ثلاثة ، فليبن على اثنتين ، وإن لم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليبن على ثلاثة ، ويسجد سجدتين إذا سلم }.
الترمذي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، وهو معلول ; فإنه من رواية
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن
مكحول ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16845كريب ، وقد رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في مسنده عن
ابن علية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن
مكحول مرسلا . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : فلقيت
حسين بن عبد الله فقال لي : هل أسنده لك ؟ قلت : لا ، فقال : لكنه حدثني أن
nindex.php?page=showalam&ids=16845كريبا حدثه به ،
وحسين ضعيف جدا ، ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه والهيثم بن كليب في مسنديهما من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن
عبيد الله بن عبد الله ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مختصرا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73103إذا كان أحدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في شك من الزيادة }. وفي إسنادهما
إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ، وتابعه
بحر بن كنيز السقاء فيما ذكر
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل ، وذكر الاختلاف فيه أيضا على
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق في الوصل
[ ص: 11 ] والإرسال ، وذكر أن
إسحاق بن البهلول رواه عن
عمار بن سلام ، عن
محمد بن يزيد الواسطي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16006سفيان بن حسين ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وهو وهم ، ورواه
إسماعيل بن هود عن
محمد بن يزيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وهو وهم أيضا ; فقد رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، عن
محمد بن يزيد ، عن
إسماعيل بن مسلم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وهو الصواب فرجع الحديث إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل وهو ضعيف .