792 - ( 62 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73820أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر ويبنى عليه ، وأن يكتب عليه ، وأن يوطأ } الترمذي واللفظ له ، وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، [ ص: 266 ] وصرح بعضهم بسماع nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير من nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، وهو في nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بدون الكتابة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : الكتابة على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وهي صحيحة غريبة ، والعمل من أئمة المسلمين من المشرق إلى المغرب على خلاف ذلك ، وفي رواية لأبي داود : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73821أو يزاد عليه } ، وبوب عليه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : لا يزاد في القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع . وذكر صاحب مسند الفردوس عن nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أنه روي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73822لا يزال الميت يسمع الأذان ما لم يطين قبره }. وإسناده باطل ، فإنه من رواية محمد بن القاسم الطايكاني وقد رموه بالوضع ، قال الترمذي : وقد رخص بعض أهل العلم في تطيين القبور ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=15386أبو بكر النجاد من طريق جعفر بن محمد ، عن أبيه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=3325أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع قبره من الأرض شبرا ، وطين بطين أحمر من العرصة }.