[ ص: 304 ] ( باب
صدقة الخلطاء )
حديث
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ،
nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، وغيرهما : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73896لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين مفترق }. تقدما . وقوله : وغيرهما ، أراد به حديث
عمرو بن حزم ، وهو في حديثه الطويل وحديث
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد الآتي إن صح .
820 - ( 1 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73897لا يجمع بين مفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، والخليطان ما اجتمعا في الحوض ، والفحل ، والراعي }. وفي رواية : " الرعي " بدل " الراعي " .
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من رواية
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن
يحيى بن سعيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد : صحبت
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص وسمعته ذات يوم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يفرق . . . " فذكره ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : أجمع أصحاب الحديث على ضعف
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة وترك الاحتجاج بما ينفرد به . وقال
ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عنه ، فقال : هذا حديث باطل ، ولا أعلم أحدا رواه غير
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، قلت : وقد بين
nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب في المدرج سبب وهم
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة فيه ، فذكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد القاسم بن سلام ، عن
أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، قال : لم يسمع
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة من
يحيى بن سعيد شيئا ; إنما كان يرويه من كتابه .
وروي عن
سعيد بن أبي مريم أيضا أنه قال : لم يسمع
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة من
يحيى شيئا ولكن كتب إليه ، فكان كتب إليه
يحيى هذا الحديث - يعني حديث
nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد - صحبت
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص كذا سنة ، فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا ، وكتب
يحيى بن سعيد بعده : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=73898لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق }. فظن
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة أنه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد وإنما هذا كلام مبتدأ من المسائل التي كتب بها إليه ، وقال
ابن معين : هذا الحديث باطل ، وإنما هو من قول
يحيى بن سعيد ، هكذا حدث به
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن
يحيى بن سعيد من قوله .