قوله : والحناء ليس بطيب ، كان نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم يختضبن وهن محرمات . nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير من طريق يعقوب بن عطاء ، عن عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يختضبن بالحناء وهن محرمات ، ويلبسن المعصفر وهن محرمات . ويعقوب مختلف فيه ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة بغير إسناد ، فقال : روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فذكره ، ثم قال : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر ، ولما ذكره النووي في شرح المهذب قال : غريب ، وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر في الإشراف بغير إسناد - يعني أنه لم يقف على إسناده - وذكره أبو الفتح القشيري في الإلمام ولم يعزه أيضا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : روينا { nindex.php?page=hadith&LINKID=74515عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : أنها سئلت عن خضاب الحناء ، فقالت : كان خليلي لا يحب ريحه }. قال : ومعلوم أنه [ ص: 538 ] كان يحب الطيب ، ويشبه أن يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب ، وهذا يعكر عليه ما روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في مسنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74516كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الفاغية }قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي هو نور الحناء كذا نقله الهروي في الغريب وقال ابن جرير الفاغية ما أنبتت الصحراء من الأنوار الطيبة الرائحة التي لا تزرع ، فعلى هذا لا يرد . قلت : ولا يرد الأول أيضا لإمكان الجمع بين محبته لرائحة النور وبغضه لرائحة الخضاب . وعد nindex.php?page=showalam&ids=11991أبو حنيفة الدينوري في النبات : الحناء من أنواع الطيب ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة بسند ضعيف عن nindex.php?page=showalam&ids=10683خولة بنت حكيم ، عن أمها مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30392لا تطيبي وأنت محرمة ، ولا تمسي الحناء فإنه طيب }.