الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
- باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة
- سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن مناظرة أهل البدع وجدالهم
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
صفحة
157
267 - قال : وسمعت الفضيل يقول : " أدركت خيار الناس ، كلهم أصحاب سنة ، وينهون عن أصحاب البدع " .
268 - قال : وسمعت الفضيل يقول : " طوبى لمن مات على الإسلام والسنة ، فإذا كان كذلك فليكثر من قول ما شاء الله " .
269 - أخبرنا علي بن محمد بن بكران ، قال : حدثنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا الربيع بن نافع ، قال : حدثنا مخلد بن حسين ، \ح\
270 - وأخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا محمد بن الحسن [ ص: 157 ] الشرقي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي ، قال : حدثنا مخلد بن حسين ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، قال : " صاحب البدعة لا يقبل الله له صلاة ، ولا صياما ، ولا حجا ، ولا عمرة ، ولا جهادا ، ولا صرفا ، ولا عدلا " . واللفظ لحديث جعفر .
271 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد ، قال : أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : " لا يقبل الله من صاحب البدعة شيئا " .
272 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : " لا يرفع لصاحب بدعة إلى الله عمل " .
273 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر ، قال : حدثنا سعيد بن محمد الخياط ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، قال : حدثنا محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة ، قال : " ومن وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام " .
274 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر السرخسي - علم الحزن - قال : " أكلت [ ص: 158 ] عند صاحب بدعة أكلة ، فبلغ ذلك ابن المبارك فقال : " لا كلمته ثلاثين يوما " .
275 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : سمعت الفضيل يقول : قال ابن المبارك : " لم أر مالا أمحق من مال صاحب بدعة " . وقال : " اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يدا فيحبه قلبي " .
276 - وأخبرنا الحسن ، أخبرنا محمد بن الحسن الشرقي ، قال : حدثنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا عمي أبو بكر ، قال : حدثنا أبو خالد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : " ليس لصاحب البدعة غيبة " .
278 - وأخبرنا الحسن ، أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس ، قال : حدثنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا مندل ، عن موسى بن عبيدة ، عن سليمان بن مسلم ، عن الحسن البصري ، قال : " ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة : أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته " .
279 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن حمدويه ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : " ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة " .
280 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا الحسين بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، قال : " ليس لأهل البدع غيبة " .
[ ص: 159 ] 281 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا هارون بن معروف ، قال : حدثنا ضمرة ، عن ابن شوذب ، عن كثير - أبي سهل - قال : " يقال : " أهل الأهواء لا حرمة لهم " .
282 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد - مردويه - قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : " المؤمن يقف عن الشبهة ، ومن دخل على صاحب بدعة فليست له حرمة ، وإذا أحب الله عبدا وفقه لعمل صالح ، فتقربوا إلى الله بحب المساكين " .
283 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر ، قال : حدثنا سعيد بن محمد ، قال : حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن عطاء الخراساني ، قال : " ما يكاد الله أن يأذن لصاحب بدعة بتوبة " .
284 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن مسلم ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن مسلم المخرمي ، قال : حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، عن عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : قال عبد الله بن المبارك : " صاحب البدعة على وجهه الظلمة ، وإن ادهن كل يوم ثلاثين مرة " .
285 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، أخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، أن الحسن بن أبي الحسن قال : " أبى الله تبارك وتعالى أن يأذن [ ص: 160 ] لصاحب هوى بتوبة " .
286 - وأخبرنا علي ، أخبرنا الحسن ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ، قال : حدثنا سعيد بن عامر ، قال : حدثنا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال رجل لأيوب : " يا أبا بكر إن عمرو بن عبيد قد رجع عن رأيه " . قال : " إنه لم يرجع " . قال : " بلى يا أبا بكر ، إنه قد رجع " . قال أيوب : " إنه لم يرجع " ، ثلاث مرات ، " أما إنه لم يرجع " ، أما سمعت إلى قوله : " يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يرجع السهم إلى فوقه " .
287 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد ، حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف بن أبي جميلة ، [ ص: 161 ] عن خالد بن ثابت الربعي ، قال : بلغني أنه كان في بني إسرائيل شاب قد قرأ الكتاب وعلم علما ، وكان مغمورا ، وأنه طلب بقراءته الشرف والمال ، وأنه ابتدع بدعة فأدرك الشرف والمال في الدنيا ، وأنه لبث كهيئته حتى بلغ سنا ، وأنه بينما هو نائم ذات ليلة على فراشه إذ تفكر في نفسه فقال : " هب هؤلاء الناس لا يعلمون ، أليس الله - عز وجل - علم ما ابتدعته ؟ فقد اقترب الأجل ، فلو أني تبت " . " فبلغ من اجتهاده في التوبة أنه عمد فخرق ترقوته ، ثم جعل فيها سلسلة ، ثم أوثقها إلى آسية من أواسي المسجد ، وقال : " لا أبرح مكاني حتى ينزل الله في توبة أو أموت موت الدنيا " . وكان لا يستنكر الوحي من بني إسرائيل فأوحي وحي الله - عز وجل - في شأنه إلى نبي من الأنبياء : " إنك لو كنت أصبت ذنبا فيما بيني وبينك لتبت عليك بالغا ما بلغ ، ولكن كيف بمن أضللت من عبادي فماتوا فأدخلتهم جهنم ، فلا أتوب عليك " .
288 - أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم الضبي والحسن بن عثمان قالا : أخبرنا إسماعيل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أيوب قال : كان أبو قلابة إذا قرأ هذه الآية : ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) قال : يقول أبو قلابة : فهذا جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذله الله .
[ ص: 162 ] 289 - أخبرنا عيسى بن علي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثنا سعيد بن عامر ، عن سلام بن أبي مطيع قال : رأى أيوب رجلا من أهل الأهواء فقال : إني أعرف الذلة في وجهه ثم قرأ : ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) ثم قال : هذا لكل مفتر .
290 - قال : وكان أيوب يسمي أهل الأهواء كلهم خوارج ويقول : إن الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف .
291 - قال سلام : " وقال رجل من أصحاب الأهواء لأيوب : " أسألك عن كلمة " . فولى أيوب وهو يقول : " لا ، ولا نصف كلمة " . مرتين يشير بإصبعه .
292 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز قال : حدثنا محمد بن يزيد - أخو كرخويه - أخبرنا سعيد بن عامر ، أخبرنا حزم عن غالب القطان قال : رأيت مالك بن دينار في النوم وهو قاعد في مقعده الذي كان يقعد فيه وهو يشير بإصبعه ويقول : صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما فاسدة لقلب كل مسلم : صاحب بدعة قد غلا فيها ، وصاحب دنيا مترف فيها . ثم قال : حدثني بهذا الحديث حكيم - وكان رجلا من جلسائه [ ص: 163 ] يقال له حكيم - قال : وكان معنا في الحلقة قال : قلت : يا حكيم أنت حدثت مالكا بهذا الحديث قال : نعم . قلت : عن من ؟ قال : عن المقامع من المسلمين .
293 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الشرقي قال : حدثنا جعفر بن محمد قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال : سمعت إسحاق بن عيسى يقول : قال مالك بن أنس : كلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل على محمد - صلى الله عليه وسلم - لجدله ؟
294 - أخبرنا الحسن قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سعيد الجمال قال : سمعت محمد بن حاتم بن بزيغ قال : سمعت ابن الطباع يقول : جاء رجل إلى مالك بن أنس فسأله فقال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا فقال : أرأيت لو كان كذا ؟ قال مالك : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) قال : فقال مالك : أكلما جاء رجل أجدل من الآخر رد ما أنزل جبريل على محمد - صلى الله عليه وسلم ؟
295 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي ، وعبيد الله بن أحمد ، قالا : أخبرنا الحسين بن إسماعيل ، قال : حدثنا زيد بن أخزم ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال مالك بن أنس : " مهما تلاعبت به من شيء فلا تلاعبن بأمر دينك " .
[ ص: 164 ] 296 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا عثمان بن صالح قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن الأوزاعي قال : إذا أراد الله بقوم شرا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل .
267 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا أبي قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى قال : " قلت للشافعي : " تدري يا أبا عبد الله ما كان يقول فيه صاحبنا ، أريد الليث بن سعد أو غيره ، كان يقول : " لو رأيته يمشي على الماء لا تثق ولا تعبأ به ولا تكلمه " . قال الشافعي : " فإنه والله قد قصر " .
298 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حاتم قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حضرت الشافعي \ح\
299 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسى ( قال : سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني يقول : سمعت الربيع يقول ) : [ ص: 165 ] سمعت الشافعي يقول : وناظره رجل من أهل العراق فخرج إلى شيء من الكلام فقال : هذا من الكلام دعه .
300 - قال : وسمعت الشافعي يقول : لأن يبتلي الله المرء بكل ذنب نهى الله عنه ما عدا الشرك خير له من الكلام .
301 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : قال لي الشافعي : تعلم يا أبا موسى ، لقد اطلعت من أصحاب الكلام على شيء ما ظننت أن مسلما يقول ذلك .
302 - وأخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، قال : " كان الشافعي ينهى النهي الشديد عن الكلام في الأهواء ويقول أحدهم إذا خالفه صاحبه ، قال : " كفرت " ، والعلم فيه أنما يقال : " أخطأت " .
303 - أخبرنا علي ، أخبرنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا أحمد بن أصرم المعقلي ، قال : قال أبو ثور : [ ص: 166 ] سمعت الشافعي يقول : " ما تردى أحد بالكلام فأفلح " .
304 - وأخبرنا علي ، أخبرنا عبد الرحمن قال : حدثنا الربيع قال : رأيت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المسجد يتكلمون بشيء من الكلام فصاح وقال : إما أن تجاورونا بخير ، وإما أن تقوموا عنا .
305 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ميمون النهرسابسي بها قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الخطيب النهرسابسي قال : حدثنا أبو جعفر بن أبي الدميك قال : سمعت بشر بن الوليد الكندي يقول : سمعت أبا يوسف يقول : من طلب المال بالكيمياء أفلس ، ومن طلب الدين بالكلام تزندق .
306 - أخبرنا محمود بن عمر ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحداد قال : حدثنا أبو طلحة قال : حدثنا أبي قال : سمعت علي بن المديني يقول : من قال : فلان مشبه علمنا أنه جهمي ، ومن قال : فلان مجبر علمنا أنه قدري ، ومن قال : فلان ناصبي علمنا أنه رافضي .
307 - أخبرنا أحمد بن علي بن لال الفقيه قال : حدثنا عبد الرحمن بن حمدان قال : كان معي رفيق بطرسوس [ ص: 167 ] وهو أبو علي بن خالويه وكان معي في البيت وكان قد أقبل على كتب الصوري والأنطاكي وأصحاب الكلام في الرقة وكنت أنهاه فلا ينتهي حتى كان ذات يوم جاءني فقال : أنا تائب . فقلت : أحدث شيء ؟ قال : نعم رأيت في هذه الليلة كأني دخلت البيت الذي نحن فيه فوجدت رائحة المسك فجعلت أتتبع الرائحة حتى وجدته يفوح من المحبرة فقلت : إن الخير في الحديث .
308 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال مصعب يعني الزبيري : " ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : " لا أقول كذا " ، يعني في القرآن ، فناظرته ، فقال : " لم أقل على الشك ، ولكني أسكت كما سكت القوم " ، فأنشدته هذا الشعر ، فأعجبه وكتبه ، وهو شعر قيل من أكثر من عشرين سنة :
" رأيت أهل بلدنا - يعني أهل المدينة - ينهون عن الكلام في الدين " .
309 - قال مصعب : وبلغني عن مالك بن أنس أنه كان يقول : " الكلام في الدين كله أكرهه " ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه ؛ القدر ورأي جهم ، وكل ما أشبه ، ولا أحب الكلام إلا فيما كان تحته عمل ، فأما الكلام في الله فالسكوت عنه ؛ لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين إلا ما كان تحته عمل " .
310 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الديباجي ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قال : حدثنا إسماعيل قال : حدثنا عمرو بن عبد الغفار الصاغاني قال : سمعت سفيان بن عيينة قال : قال ابن شبرمة : [ ص: 169 ] إذا قلت جدوا في العبادة واصبروا أصروا وقالوا لا الخصومة أفضل خلافا لأصحاب النبي وبدعة وهم لسبيل الحق أعمى وأجهل 311 - وذكر أن فتى من أصحاب الحديث أنشد في مجلس أبي زرعة الرازي - رضي الله عنه - هذه الأبيات فاستحسنها وكتبت عنه :
312 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أنبا معمر ، عن يزيد العقيلي أو غيره ، عن مطرف بن الشخير ، قال : " لو كانت هذه الأهواء كلها هوى واحدا لقال القائل : " الحق فيه " ، فلما تشعبت واختلفت عرف كل ذي عقل أن الحق لا يتفرق " .
313 - أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان الفقيه البجلي قال : حدثنا محمد بن الحسن المقري قال : سمعت محمد بن إسحاق السراج بنيسابور يقول : سمعت أبا سليمان الرومي قال : دعوت ذات ليلة للمسلمين فنوديت من زاوية البيت : هذا لمن لم يبدل ولم يغير .
268 - قال : وسمعت الفضيل يقول : " طوبى لمن مات على الإسلام والسنة ، فإذا كان كذلك فليكثر من قول ما شاء الله " .
269 - أخبرنا علي بن محمد بن بكران ، قال : حدثنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا الربيع بن نافع ، قال : حدثنا مخلد بن حسين ، \ح\
270 - وأخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا محمد بن الحسن [ ص: 157 ] الشرقي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي ، قال : حدثنا مخلد بن حسين ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، قال : " صاحب البدعة لا يقبل الله له صلاة ، ولا صياما ، ولا حجا ، ولا عمرة ، ولا جهادا ، ولا صرفا ، ولا عدلا " . واللفظ لحديث جعفر .
271 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد ، قال : أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : " لا يقبل الله من صاحب البدعة شيئا " .
272 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : " لا يرفع لصاحب بدعة إلى الله عمل " .
273 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر ، قال : حدثنا سعيد بن محمد الخياط ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، قال : حدثنا محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة ، قال : " ومن وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام " .
274 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر السرخسي - علم الحزن - قال : " أكلت [ ص: 158 ] عند صاحب بدعة أكلة ، فبلغ ذلك ابن المبارك فقال : " لا كلمته ثلاثين يوما " .
275 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : سمعت الفضيل يقول : قال ابن المبارك : " لم أر مالا أمحق من مال صاحب بدعة " . وقال : " اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يدا فيحبه قلبي " .
276 - وأخبرنا الحسن ، أخبرنا محمد بن الحسن الشرقي ، قال : حدثنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا عمي أبو بكر ، قال : حدثنا أبو خالد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : " ليس لصاحب البدعة غيبة " .
278 - وأخبرنا الحسن ، أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس ، قال : حدثنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا مندل ، عن موسى بن عبيدة ، عن سليمان بن مسلم ، عن الحسن البصري ، قال : " ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة : أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته " .
279 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن حمدويه ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر ، عن هشام ، عن الحسن ، قال : " ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة " .
280 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا الحسين بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، قال : " ليس لأهل البدع غيبة " .
[ ص: 159 ] 281 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا هارون بن معروف ، قال : حدثنا ضمرة ، عن ابن شوذب ، عن كثير - أبي سهل - قال : " يقال : " أهل الأهواء لا حرمة لهم " .
282 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، قال : أخبرنا أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الصمد - مردويه - قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : " المؤمن يقف عن الشبهة ، ومن دخل على صاحب بدعة فليست له حرمة ، وإذا أحب الله عبدا وفقه لعمل صالح ، فتقربوا إلى الله بحب المساكين " .
283 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر ، قال : حدثنا سعيد بن محمد ، قال : حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن عطاء الخراساني ، قال : " ما يكاد الله أن يأذن لصاحب بدعة بتوبة " .
284 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن مسلم ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن مسلم المخرمي ، قال : حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، عن عبد العزيز بن أبي رزمة ، قال : قال عبد الله بن المبارك : " صاحب البدعة على وجهه الظلمة ، وإن ادهن كل يوم ثلاثين مرة " .
285 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، أخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، أن الحسن بن أبي الحسن قال : " أبى الله تبارك وتعالى أن يأذن [ ص: 160 ] لصاحب هوى بتوبة " .
286 - وأخبرنا علي ، أخبرنا الحسن ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ، قال : حدثنا سعيد بن عامر ، قال : حدثنا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال رجل لأيوب : " يا أبا بكر إن عمرو بن عبيد قد رجع عن رأيه " . قال : " إنه لم يرجع " . قال : " بلى يا أبا بكر ، إنه قد رجع " . قال أيوب : " إنه لم يرجع " ، ثلاث مرات ، " أما إنه لم يرجع " ، أما سمعت إلى قوله : " يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يرجع السهم إلى فوقه " .
287 - أخبرنا علي بن محمد بن أحمد بن بكران ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد ، حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف بن أبي جميلة ، [ ص: 161 ] عن خالد بن ثابت الربعي ، قال : بلغني أنه كان في بني إسرائيل شاب قد قرأ الكتاب وعلم علما ، وكان مغمورا ، وأنه طلب بقراءته الشرف والمال ، وأنه ابتدع بدعة فأدرك الشرف والمال في الدنيا ، وأنه لبث كهيئته حتى بلغ سنا ، وأنه بينما هو نائم ذات ليلة على فراشه إذ تفكر في نفسه فقال : " هب هؤلاء الناس لا يعلمون ، أليس الله - عز وجل - علم ما ابتدعته ؟ فقد اقترب الأجل ، فلو أني تبت " . " فبلغ من اجتهاده في التوبة أنه عمد فخرق ترقوته ، ثم جعل فيها سلسلة ، ثم أوثقها إلى آسية من أواسي المسجد ، وقال : " لا أبرح مكاني حتى ينزل الله في توبة أو أموت موت الدنيا " . وكان لا يستنكر الوحي من بني إسرائيل فأوحي وحي الله - عز وجل - في شأنه إلى نبي من الأنبياء : " إنك لو كنت أصبت ذنبا فيما بيني وبينك لتبت عليك بالغا ما بلغ ، ولكن كيف بمن أضللت من عبادي فماتوا فأدخلتهم جهنم ، فلا أتوب عليك " .
288 - أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم الضبي والحسن بن عثمان قالا : أخبرنا إسماعيل بن محمد قال : حدثنا أحمد بن منصور قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أيوب قال : كان أبو قلابة إذا قرأ هذه الآية : ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) قال : يقول أبو قلابة : فهذا جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذله الله .
[ ص: 162 ] 289 - أخبرنا عيسى بن علي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثنا سعيد بن عامر ، عن سلام بن أبي مطيع قال : رأى أيوب رجلا من أهل الأهواء فقال : إني أعرف الذلة في وجهه ثم قرأ : ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) ثم قال : هذا لكل مفتر .
290 - قال : وكان أيوب يسمي أهل الأهواء كلهم خوارج ويقول : إن الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف .
291 - قال سلام : " وقال رجل من أصحاب الأهواء لأيوب : " أسألك عن كلمة " . فولى أيوب وهو يقول : " لا ، ولا نصف كلمة " . مرتين يشير بإصبعه .
292 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن جعفر قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز قال : حدثنا محمد بن يزيد - أخو كرخويه - أخبرنا سعيد بن عامر ، أخبرنا حزم عن غالب القطان قال : رأيت مالك بن دينار في النوم وهو قاعد في مقعده الذي كان يقعد فيه وهو يشير بإصبعه ويقول : صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما فاسدة لقلب كل مسلم : صاحب بدعة قد غلا فيها ، وصاحب دنيا مترف فيها . ثم قال : حدثني بهذا الحديث حكيم - وكان رجلا من جلسائه [ ص: 163 ] يقال له حكيم - قال : وكان معنا في الحلقة قال : قلت : يا حكيم أنت حدثت مالكا بهذا الحديث قال : نعم . قلت : عن من ؟ قال : عن المقامع من المسلمين .
293 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الشرقي قال : حدثنا جعفر بن محمد قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال : سمعت إسحاق بن عيسى يقول : قال مالك بن أنس : كلما جاءنا رجل أجدل من رجل تركنا ما نزل به جبريل على محمد - صلى الله عليه وسلم - لجدله ؟
294 - أخبرنا الحسن قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن سعيد الجمال قال : سمعت محمد بن حاتم بن بزيغ قال : سمعت ابن الطباع يقول : جاء رجل إلى مالك بن أنس فسأله فقال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا فقال : أرأيت لو كان كذا ؟ قال مالك : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) قال : فقال مالك : أكلما جاء رجل أجدل من الآخر رد ما أنزل جبريل على محمد - صلى الله عليه وسلم ؟
295 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي ، وعبيد الله بن أحمد ، قالا : أخبرنا الحسين بن إسماعيل ، قال : حدثنا زيد بن أخزم ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، قال مالك بن أنس : " مهما تلاعبت به من شيء فلا تلاعبن بأمر دينك " .
[ ص: 164 ] 296 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا عثمان بن صالح قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن الأوزاعي قال : إذا أراد الله بقوم شرا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل .
267 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا أبي قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى قال : " قلت للشافعي : " تدري يا أبا عبد الله ما كان يقول فيه صاحبنا ، أريد الليث بن سعد أو غيره ، كان يقول : " لو رأيته يمشي على الماء لا تثق ولا تعبأ به ولا تكلمه " . قال الشافعي : " فإنه والله قد قصر " .
298 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حاتم قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حضرت الشافعي \ح\
299 - وأخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسى ( قال : سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني يقول : سمعت الربيع يقول ) : [ ص: 165 ] سمعت الشافعي يقول : وناظره رجل من أهل العراق فخرج إلى شيء من الكلام فقال : هذا من الكلام دعه .
300 - قال : وسمعت الشافعي يقول : لأن يبتلي الله المرء بكل ذنب نهى الله عنه ما عدا الشرك خير له من الكلام .
301 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : قال لي الشافعي : تعلم يا أبا موسى ، لقد اطلعت من أصحاب الكلام على شيء ما ظننت أن مسلما يقول ذلك .
302 - وأخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، قال : " كان الشافعي ينهى النهي الشديد عن الكلام في الأهواء ويقول أحدهم إذا خالفه صاحبه ، قال : " كفرت " ، والعلم فيه أنما يقال : " أخطأت " .
303 - أخبرنا علي ، أخبرنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا أحمد بن أصرم المعقلي ، قال : قال أبو ثور : [ ص: 166 ] سمعت الشافعي يقول : " ما تردى أحد بالكلام فأفلح " .
304 - وأخبرنا علي ، أخبرنا عبد الرحمن قال : حدثنا الربيع قال : رأيت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المسجد يتكلمون بشيء من الكلام فصاح وقال : إما أن تجاورونا بخير ، وإما أن تقوموا عنا .
305 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ميمون النهرسابسي بها قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الخطيب النهرسابسي قال : حدثنا أبو جعفر بن أبي الدميك قال : سمعت بشر بن الوليد الكندي يقول : سمعت أبا يوسف يقول : من طلب المال بالكيمياء أفلس ، ومن طلب الدين بالكلام تزندق .
306 - أخبرنا محمود بن عمر ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحداد قال : حدثنا أبو طلحة قال : حدثنا أبي قال : سمعت علي بن المديني يقول : من قال : فلان مشبه علمنا أنه جهمي ، ومن قال : فلان مجبر علمنا أنه قدري ، ومن قال : فلان ناصبي علمنا أنه رافضي .
307 - أخبرنا أحمد بن علي بن لال الفقيه قال : حدثنا عبد الرحمن بن حمدان قال : كان معي رفيق بطرسوس [ ص: 167 ] وهو أبو علي بن خالويه وكان معي في البيت وكان قد أقبل على كتب الصوري والأنطاكي وأصحاب الكلام في الرقة وكنت أنهاه فلا ينتهي حتى كان ذات يوم جاءني فقال : أنا تائب . فقلت : أحدث شيء ؟ قال : نعم رأيت في هذه الليلة كأني دخلت البيت الذي نحن فيه فوجدت رائحة المسك فجعلت أتتبع الرائحة حتى وجدته يفوح من المحبرة فقلت : إن الخير في الحديث .
308 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال مصعب يعني الزبيري : " ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : " لا أقول كذا " ، يعني في القرآن ، فناظرته ، فقال : " لم أقل على الشك ، ولكني أسكت كما سكت القوم " ، فأنشدته هذا الشعر ، فأعجبه وكتبه ، وهو شعر قيل من أكثر من عشرين سنة :
أأقعد بعد ما رجفت عظامي وكان الموت أقرب ما يليني أجادل كل معترض خصيم
وأجعل دينه غرضا لديني وأترك ما علمت لرأي غيري
وليس الرأي كالعلم اليقين وما أنا والخصومة وهي لبس
يصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن
بكل فج أو وجين وكان الحق ليس به خفاء
أغر كغرة الفلق المبين [ ص: 168 ] وما عوض لنا منهاج جهم
بمنهاج ابن آمنة الأمين فأما ما علمت فقد كفاني
وأما ما جهلت فجنبوني فلست بمكفر أحدا يصلي
ولم أجرمكم أن تكفروني وكنا إخوة نرمي جميعا
ونرمي كل مرتاب ظنين فما برح التكلف أن تراءت
بشأن واحد فرق الشئون فأوشك أن يخر عماد بيت
وينقطع القرين من القرين
" رأيت أهل بلدنا - يعني أهل المدينة - ينهون عن الكلام في الدين " .
309 - قال مصعب : وبلغني عن مالك بن أنس أنه كان يقول : " الكلام في الدين كله أكرهه " ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه ؛ القدر ورأي جهم ، وكل ما أشبه ، ولا أحب الكلام إلا فيما كان تحته عمل ، فأما الكلام في الله فالسكوت عنه ؛ لأني رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين إلا ما كان تحته عمل " .
310 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الديباجي ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قال : حدثنا إسماعيل قال : حدثنا عمرو بن عبد الغفار الصاغاني قال : سمعت سفيان بن عيينة قال : قال ابن شبرمة : [ ص: 169 ] إذا قلت جدوا في العبادة واصبروا أصروا وقالوا لا الخصومة أفضل خلافا لأصحاب النبي وبدعة وهم لسبيل الحق أعمى وأجهل 311 - وذكر أن فتى من أصحاب الحديث أنشد في مجلس أبي زرعة الرازي - رضي الله عنه - هذه الأبيات فاستحسنها وكتبت عنه :
دين النبي محمد أخباره نعم المطية للفتى آثاره
لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهاره
ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة له أنواره
312 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : أنبا معمر ، عن يزيد العقيلي أو غيره ، عن مطرف بن الشخير ، قال : " لو كانت هذه الأهواء كلها هوى واحدا لقال القائل : " الحق فيه " ، فلما تشعبت واختلفت عرف كل ذي عقل أن الحق لا يتفرق " .
313 - أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان الفقيه البجلي قال : حدثنا محمد بن الحسن المقري قال : سمعت محمد بن إسحاق السراج بنيسابور يقول : سمعت أبا سليمان الرومي قال : دعوت ذات ليلة للمسلمين فنوديت من زاوية البيت : هذا لمن لم يبدل ولم يغير .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
