الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
- باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه
- سياق ما روي في منع الصلاة خلف القدرية والتزويج إليهم وأكل ذبائحهم ورد شهادتهم
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
صفحة
806
[ ص: 806 ] سياق
ما روي في منع الصلاة خلف القدرية والتزويج إليهم وأكل ذبائحهم ورد شهادتهم
روي عن واثلة بن الأسقع أنه أمر بإعادة الصلاة خلف القدرية ونهى عن الائتمام بهم .
ومن التابعين
1344 - عن علي بن عبد الله بن العباس أنه كان يقول : إذا كان الإمام صاحب هوى فلا يصلى خلفه . وعن محمد بن علي بن الحسين أنه أمر بإعادة الصلاة خلف القدري . وعن سيار أبي الحكم يقول : لا يصلى خلف القدرية فإذا صلي خلف أحد منهم أعاد .
1345 - وعن أيوب السختياني مثله ...
* ومن الفقهاء
مالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو يوسف القاضي ، وأحمد بن حنبل مثله .
1346 - وعن محمد بن سيرين : أنه كره ذبائح القدرية .
1347 - أخبرنا محمد بن الحسين بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي قال ثنا الحسين بن إسحاق التستري [ ص: 807 ] قال ثنا علي بن بحر قال ثنا بقية بن الوليد قال حدثني حبيب بن عمر الأنصاري قال حدثني أبي قال : سألت واثلة بن الأسقع عن الصلاة خلف القدري ؟ فقال : لا يصلى خلفه ، أما لو صليت خلفه لأعدت صلاتي.
1348 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل قال : ثنا عبد الله بن عدي ، كتب إلي محمد بن الحسن البرتي قال : ثنا عمرو بن علي قال : سمعت ميمون بن زيد ، يقول : حدثنا حارث بن سريج البزاز ، قال : قلت لمحمد بن علي : إن لنا إماما يقول في القدر ، فقال : يا ابن الفارسي انظر كل صلاة صليتها خلفه أعدها ، إخوان اليهود والنصارى قاتلهم الله أنى يؤفكون .
1349 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا داود بن رشيد قال : ثنا خلف قال : كان سيار أبو الحكم يقول : " لا يصلي خلف القدرية ، فإذا صلى خلف أحد منهم أعاد الصلاة " .
1350 - أخبرنا القاسم بن جعفر قال : ثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا رواد بن الجراح قال : ثنا صدقة بن يزيد قال : مررت مع أيوب وهو آخذ بيدي إلى المسجد ؛ لنصلي فيه ، فمررنا بمسجد قد أقيمت الصلاة فيه فذهبت ؛ لأدخل ، فنتر يده من يدي نترة [ ص: 808 ] فقال : أما علمت أن إمامهم قدري ؟ .
1351 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس قال : ثنا جعفر بن محمد قال : ثنا إسماعيل قال : ثنا مصعب ، قال : سمعت مالك بن أنس ، يقول : " لا يصلى خلف القدرية " .
1352 - أخبرنا علي بن يحيى بن علي البصري الزاهد قال : ثنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل قال : ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي ، ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا مروان بن محمد : سألت مالك بن أنس عن تزويج القدري قال : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ) .
1353 - وروي عن مالك أنه سئل عن القدري الذي يستتاب قال : " الذي يقول : إن الله - عز وجل - لم يعلم ما العباد عاملون حتى يعملوا " .
1354 - وأخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : " لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة " .
1355 - أخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا أحمد ، أخبرنا عبد الله قال : حدثني سوار بن عبد الله ، قال : حدثني معاذ بن معاذ قال : صليت خلف رجل من بني سعد ثم [ ص: 809 ] بلغني أنه قدري فأعدت الصلاة بعد أربعين سنة - أو ثلاثين سنة - .
1356 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حمدان قال : ثنا محمد بن أيوب قال : ثنا محمد بن مقاتل القاضي قال : ثنا إبراهيم بن رستم : عن أبي يوسف القاضي قال : " لا أصلي خلف جهمي ، ولا رافضي ، ولا قدري " .
1357 - وعنه أنه سئل ما الحكم في القدرية ؟ قال : الحكم أنه من جحد العلم أستتيبه فإن تاب ، وإلا قتلته .
1358 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، أخبرنا أحمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الصمد مردويه قال : سمعت رجلا يقول للفضيل : من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ، فقال له الفضيل : " من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها " .
1359 - الأثرم عن أحمد ، قيل له : رجل قدري أعوده ؟ قال : إذا كان داعية إلى الهوى فلا . قيل له : أصلي عليه ؟ فلم يجب ، فقال له إبراهيم بن الحارث العبادي - وأبو عبد الله يسمع - : إذا كان صاحب بدعة فلا تسلم عليه ، ولا تصل خلفه ، ولا تصل عليه . قال أبو عبد الله : كافأك الله يا أبا إسحاق وجزاك خيرا .
[ ص: 810 ] 1360 أخبرنا القاسم بن جعفر ، أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : نا القاسم بن نصر قال : ثنا عمر بن الخطاب قال : ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن رجل : عن ابن سيرين أنه : كره ذبيحة القدرية .
1361 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد ، أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال : ثنا علي بن المديني قال : سمعت معاذ بن معاذ حين قدم من عند هارون في القدمة التي كان أجازه فيها هارون فسمعته يقول : قال لي أمير المؤمنين : إني والله ما بعثت إليك بموجدة وجدتها عليك ، ولكن لم أزل أحب رؤيتك ومعرفتك .
ثم قال : " ما قوم رددت شهادتهم ؟ قال : قلت : يا أمير المؤمنين قدرية ، ومعتزلة . قال : فقال : " أصبت وفقك الله " .
1362 - أخبرنا محمد بن إبراهيم النجيرمي قال : حدثنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي قال : حدثنا عبد الرحمن بن أحمد القاضي قال : ثنا أبو حاتم الرازي قال : ثنا فهد بن المبارك قال : ثنا إدريس القصير ، عن أبيه ، قال : شهدت عبيد الله بن الحسن العنبري واختصم إليه رجلان ، فقال أحدهما : اشتريت منه عبدا على أنه ليس به داء ، ولا علة ، ولا غليلة بيع [ ص: 811 ] المسلم للمسلم ، وإنه قدري . فقال عبيد الله بن الحسن له : إنما اشتريت مسلما ، ولم تشتر كافرا فرد عليه .
1363 - أخبرنا محمد بن رزق الله ، أخبرنا أحمد بن حمدان ، أخبرنا إدريس بن عبد الكريم ، أرسل رجل من أهل خراسان بكتاب يسأل أبا ثور : فأجاب : سألتم رحمكم الله عمن قال : إن المعاصي لم تقدر ، هل هو فاسق يصلى خلفه ؟ فهذا فاسق بتفسيق أهل العلم لا يصلى خلفه ، وهو داخل في حكم أهل القدر ، ومن قال : الأشياء كلها بقدر إلا المعاصي فلا يصلى خلفه .
1364 - أخبرنا أحمد بن طلحة بن هارون ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد القزويني قال : نا الحسن بن علي الطنافسي قال : قال علي بن زنجة : سمعت أبا مروان - وهو الطبري - يقول : قال سفيان بن عيينة : لا تصلوا خلف الرافضي ، ولا خلف الجهمي ، ولا خلف القدري ، ولا خلف المرجئ .
1365 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ثنا أحمد بن سنان قال : حدثني موسى بن داود - قاضي طرطوس ثبت - قال : حدثني شعيب بن حرب قال : قلت لسفيان الثوري : نسيب لي قدري أزوجه ؟ قال : لا ، ولا كرامة . قال : قلت للحسن بن صالح ؟ [ ص: 812 ] قال : " غيره أحب إلي منه " .
1366 - ذكر زكريا بن يحيى الساجي - في كتاب العلل - قال : ثنا أحمد بن محمد قال : ثنا يحيى بن معين قال : ثنا روح بن عبادة ، قال : سمعت مناديا ينادي على الحجر يقول : إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق ، ولا يجالس ، فمن فعل ذلك فقد حلت به العقوبة ؛ لموضع القدر .
1367 - ذكر جعفر بن نصير الخلدي قال : سمعت أبا العباس بن مسروق ، وغيره يقول : مات أبو حارث المحاسبي يوم مات وحارث محتاج إلى أقل من درهم - أو كما قال - لعيال وبنات عليه ، وترك أبوه مالا وضيعة وأثاثا وأموالا كثيرة نفيسة .
فلم يقبل منها شيئا ، فقيل له في ذلك ، فقال : روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " أهل ملتين شتى ، لا يتوارثان " أو كما قال . وكان أبوه يقول بالقدر .
ما روي في منع الصلاة خلف القدرية والتزويج إليهم وأكل ذبائحهم ورد شهادتهم
روي عن واثلة بن الأسقع أنه أمر بإعادة الصلاة خلف القدرية ونهى عن الائتمام بهم .
ومن التابعين
1344 - عن علي بن عبد الله بن العباس أنه كان يقول : إذا كان الإمام صاحب هوى فلا يصلى خلفه . وعن محمد بن علي بن الحسين أنه أمر بإعادة الصلاة خلف القدري . وعن سيار أبي الحكم يقول : لا يصلى خلف القدرية فإذا صلي خلف أحد منهم أعاد .
1345 - وعن أيوب السختياني مثله ...
* ومن الفقهاء
مالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو يوسف القاضي ، وأحمد بن حنبل مثله .
1346 - وعن محمد بن سيرين : أنه كره ذبائح القدرية .
1347 - أخبرنا محمد بن الحسين بن يعقوب قال ثنا محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي قال ثنا الحسين بن إسحاق التستري [ ص: 807 ] قال ثنا علي بن بحر قال ثنا بقية بن الوليد قال حدثني حبيب بن عمر الأنصاري قال حدثني أبي قال : سألت واثلة بن الأسقع عن الصلاة خلف القدري ؟ فقال : لا يصلى خلفه ، أما لو صليت خلفه لأعدت صلاتي.
1348 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل قال : ثنا عبد الله بن عدي ، كتب إلي محمد بن الحسن البرتي قال : ثنا عمرو بن علي قال : سمعت ميمون بن زيد ، يقول : حدثنا حارث بن سريج البزاز ، قال : قلت لمحمد بن علي : إن لنا إماما يقول في القدر ، فقال : يا ابن الفارسي انظر كل صلاة صليتها خلفه أعدها ، إخوان اليهود والنصارى قاتلهم الله أنى يؤفكون .
1349 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا داود بن رشيد قال : ثنا خلف قال : كان سيار أبو الحكم يقول : " لا يصلي خلف القدرية ، فإذا صلى خلف أحد منهم أعاد الصلاة " .
1350 - أخبرنا القاسم بن جعفر قال : ثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا رواد بن الجراح قال : ثنا صدقة بن يزيد قال : مررت مع أيوب وهو آخذ بيدي إلى المسجد ؛ لنصلي فيه ، فمررنا بمسجد قد أقيمت الصلاة فيه فذهبت ؛ لأدخل ، فنتر يده من يدي نترة [ ص: 808 ] فقال : أما علمت أن إمامهم قدري ؟ .
1351 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن يونس قال : ثنا جعفر بن محمد قال : ثنا إسماعيل قال : ثنا مصعب ، قال : سمعت مالك بن أنس ، يقول : " لا يصلى خلف القدرية " .
1352 - أخبرنا علي بن يحيى بن علي البصري الزاهد قال : ثنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل قال : ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي ، ثنا سلمة بن شبيب قال : ثنا مروان بن محمد : سألت مالك بن أنس عن تزويج القدري قال : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ) .
1353 - وروي عن مالك أنه سئل عن القدري الذي يستتاب قال : " الذي يقول : إن الله - عز وجل - لم يعلم ما العباد عاملون حتى يعملوا " .
1354 - وأخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : " لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة " .
1355 - أخبرنا أحمد بن محمد ، أخبرنا أحمد ، أخبرنا عبد الله قال : حدثني سوار بن عبد الله ، قال : حدثني معاذ بن معاذ قال : صليت خلف رجل من بني سعد ثم [ ص: 809 ] بلغني أنه قدري فأعدت الصلاة بعد أربعين سنة - أو ثلاثين سنة - .
1356 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حمدان قال : ثنا محمد بن أيوب قال : ثنا محمد بن مقاتل القاضي قال : ثنا إبراهيم بن رستم : عن أبي يوسف القاضي قال : " لا أصلي خلف جهمي ، ولا رافضي ، ولا قدري " .
1357 - وعنه أنه سئل ما الحكم في القدرية ؟ قال : الحكم أنه من جحد العلم أستتيبه فإن تاب ، وإلا قتلته .
1358 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، أخبرنا أحمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن الحسن قال : ثنا عبد الصمد مردويه قال : سمعت رجلا يقول للفضيل : من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها ، فقال له الفضيل : " من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها " .
1359 - الأثرم عن أحمد ، قيل له : رجل قدري أعوده ؟ قال : إذا كان داعية إلى الهوى فلا . قيل له : أصلي عليه ؟ فلم يجب ، فقال له إبراهيم بن الحارث العبادي - وأبو عبد الله يسمع - : إذا كان صاحب بدعة فلا تسلم عليه ، ولا تصل خلفه ، ولا تصل عليه . قال أبو عبد الله : كافأك الله يا أبا إسحاق وجزاك خيرا .
[ ص: 810 ] 1360 أخبرنا القاسم بن جعفر ، أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : نا القاسم بن نصر قال : ثنا عمر بن الخطاب قال : ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن رجل : عن ابن سيرين أنه : كره ذبيحة القدرية .
1361 - أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد ، أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال : ثنا علي بن المديني قال : سمعت معاذ بن معاذ حين قدم من عند هارون في القدمة التي كان أجازه فيها هارون فسمعته يقول : قال لي أمير المؤمنين : إني والله ما بعثت إليك بموجدة وجدتها عليك ، ولكن لم أزل أحب رؤيتك ومعرفتك .
ثم قال : " ما قوم رددت شهادتهم ؟ قال : قلت : يا أمير المؤمنين قدرية ، ومعتزلة . قال : فقال : " أصبت وفقك الله " .
1362 - أخبرنا محمد بن إبراهيم النجيرمي قال : حدثنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي قال : حدثنا عبد الرحمن بن أحمد القاضي قال : ثنا أبو حاتم الرازي قال : ثنا فهد بن المبارك قال : ثنا إدريس القصير ، عن أبيه ، قال : شهدت عبيد الله بن الحسن العنبري واختصم إليه رجلان ، فقال أحدهما : اشتريت منه عبدا على أنه ليس به داء ، ولا علة ، ولا غليلة بيع [ ص: 811 ] المسلم للمسلم ، وإنه قدري . فقال عبيد الله بن الحسن له : إنما اشتريت مسلما ، ولم تشتر كافرا فرد عليه .
1363 - أخبرنا محمد بن رزق الله ، أخبرنا أحمد بن حمدان ، أخبرنا إدريس بن عبد الكريم ، أرسل رجل من أهل خراسان بكتاب يسأل أبا ثور : فأجاب : سألتم رحمكم الله عمن قال : إن المعاصي لم تقدر ، هل هو فاسق يصلى خلفه ؟ فهذا فاسق بتفسيق أهل العلم لا يصلى خلفه ، وهو داخل في حكم أهل القدر ، ومن قال : الأشياء كلها بقدر إلا المعاصي فلا يصلى خلفه .
1364 - أخبرنا أحمد بن طلحة بن هارون ، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد القزويني قال : نا الحسن بن علي الطنافسي قال : قال علي بن زنجة : سمعت أبا مروان - وهو الطبري - يقول : قال سفيان بن عيينة : لا تصلوا خلف الرافضي ، ولا خلف الجهمي ، ولا خلف القدري ، ولا خلف المرجئ .
1365 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ثنا أحمد بن سنان قال : حدثني موسى بن داود - قاضي طرطوس ثبت - قال : حدثني شعيب بن حرب قال : قلت لسفيان الثوري : نسيب لي قدري أزوجه ؟ قال : لا ، ولا كرامة . قال : قلت للحسن بن صالح ؟ [ ص: 812 ] قال : " غيره أحب إلي منه " .
1366 - ذكر زكريا بن يحيى الساجي - في كتاب العلل - قال : ثنا أحمد بن محمد قال : ثنا يحيى بن معين قال : ثنا روح بن عبادة ، قال : سمعت مناديا ينادي على الحجر يقول : إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق ، ولا يجالس ، فمن فعل ذلك فقد حلت به العقوبة ؛ لموضع القدر .
1367 - ذكر جعفر بن نصير الخلدي قال : سمعت أبا العباس بن مسروق ، وغيره يقول : مات أبو حارث المحاسبي يوم مات وحارث محتاج إلى أقل من درهم - أو كما قال - لعيال وبنات عليه ، وترك أبوه مالا وضيعة وأثاثا وأموالا كثيرة نفيسة .
فلم يقبل منها شيئا ، فقيل له في ذلك ، فقال : روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " أهل ملتين شتى ، لا يتوارثان " أو كما قال . وكان أبوه يقول بالقدر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
