الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
- باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه
- ما ذكر من مخازي مشايخ القدرية وفضائح المعتزلة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري
صفحة
813
[ ص: 813 ] ما ذكر من مخازي مشايخ القدرية وفضائح المعتزلة
1368 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال : ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الطوسي قال : ثنا حفص بن عمرو الرقاشي قال : ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي ، قال : ذكر عمرو بن عبيد ، فامضه قال : قيل لعبيد بن باب - أبي عمرو بن عبيد ، وكان من حرس السجن - : إن ابنك يختلف إلى الحسن ، ولعله أن يكون . فقال : أي خير يكون في ابني ، وقد أصيبت أمه عن غلول وأنا أبوه ؟ " .
1369 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا يحيى بن أيوب قال : ثنا معاذ بن معاذ ، قال : كنت عند عمرو بن عبيد فجاءه رجل ، فقال : ألا تعجب من فلان ؟ يزعم أن ( تبت يدا أبي لهب ) في اللوح المحفوظ ! فقال عمرو بن عبيد : " لئن كانت ( تبت يدا أبي لهب ) في اللوح المحفوظ ، فما على أبي لهب من لوم ، وما على الوليد من لوم - يعني في قوله : ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) - 1370 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا سوار بن عبد الله قال : " حدثني معاذ بن [ ص: 814 ] معاذ ، قال : كنت عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له : عثمان بن خاش وهو أخو الشمزي ، فقال : يا أبا عثمان ، سمعت والله الكفر اليوم . قال : لا تعجل بالكفر ، وما سمعت ؟ قال : سمعت هاشما الأوقصي يقول : ( تبت يدا أبي لهب ) ، و ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) لسن في أم الكتاب ، والله يقول : ( حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ) .
فسكت عمرو هنيهة ، ثم أقبل علينا ، وقال : فوالله لئن كان القول كما يقول فما على أبي لهب ، ولا على الوليد من لوم . قال عثمان : هذا والله الدين يا أبا عثمان .
1371 - أخبرنا القاسم بن جعفر قال : أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا القاسم بن أبي سفيان العمري قال : ثنا الحارثي ، عن ابن عون ، عن ثابت البناني ، قال : رأيت عمرو بن عبيد في النوم يحك آية من المصحف ، فقلت : ما تصنع ؟ فقال : أثبت مكانها خيرا منها .
1372 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، ثنا [ ص: 815 ] أحمد بن زهير ، ثنا هدبة قال : ثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال : ثنا عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فيه ، فقلت : يا أبا الخطاب ، ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ؟ قال : يا أحول ، ولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تذكر حتى تعلم ؟ فجئت من عند قتادة ، وأنا مغتم لقوله في عمرو بن عبيد ، وما رأيت من نسك عمرو بن عبيد ، وهديه ، فوضعت رأسي بنصف النهار فإذا أنا بعمرو بن عبيد في النوم والمصحف في حجره وهو يحك آية من كتاب الله .
قلت : سبحان الله تحك آية من كتاب الله ؟ قال : إني سأعيدها . فتركه حتى حكها ، فقلت له : أعدها . فقال : إني لا أستطيع .
1373 - أخبرنا القاسم بن جعفر ، أخبرنا عيسى ، ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد ، قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن : لا يجلد السكران من النبيذ .
قال : كذب عمرو ؛ أنا سمعت الحسن يقول : يجلد السكران من النبيذ .
[ ص: 816 ] 1374 - وأخبرنا القاسم ، أخبرنا عيسى قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا كامل بن طلحة ، قال : جثوت على ركبتي فقلت لحماد بن سلمة : يا أبا سلمة ، ما لك رويت عن الناس كلهم وتركت عمرو بن عبيد ؟ فقال : إني رأيت في المنام يوم الجمعة كأن الناس يصلون إلى القبلة ، ورأيت عمرو بن عبيد يصلي إلى غير القبلة .
1375 - ذكر علي بن الربيع المقري رحمه الله ، ثنا ابن مجاهد قال : ثنا أحمد بن موسى ، قال لي محمد بن عمرو بن رومي : أخبرنا أحمد بن موسى ، قال : مر عمرو بن عبيد على أبي عمرو بن العلاء فقال له عمرو : كيف تقرأ ( وإن يستعتبوا ) ؟ فقال أبو عمرو : وإن يستعتبوا - بفتح الياء - فما هم من المعتبين - بفتح التاء - . فقال له عمرو : ولكني أقرأ وإن يستعتبوا - بضم الياء - فما هم من المعتبين - بكسر التاء - .
فقال أبو عمرو : ومن هنالك أبغض المعتزلة ؛ لأنهم يقولون برأيهم .
1376 - وروي أن أعرابيا جاء عمرو بن عبيد فقال له : إن ناقتي سرقت فادع الله أن يردها علي .
فقال : اللهم إن ناقة هذا الفقير سرقت ، ولم ترد سرقتها ، اللهم ارددها عليه .
[ ص: 817 ] فقال الأعرابي : يا شيخ ، الآن ذهبت ناقتي وأيست منها . قال : وكيف ؟ قال : لأنه إذا أراد ألا تسرق فسرقت ، لم آمن أن يريد رجوعها فلا ترجع ، ونهض من عنده منصرفا .
1377 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا زياد بن أيوب قال : ثنا سعيد - يعني ابن عامر - قال : ثنا حرب بن ميمون الصدوق المسلم ، عن خويل يعني - ختن شعبة - \ح\ :
1378 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا سعيد بن عامر ، عن حرب بن ميمون - صاحب الأغمية - عن خويل - ختن شعبة - قال : كان شعبة ختنه على أخته ، قال : كنت عند يونس بن عبيد فجاء رجل ، فقال : يا أبا عبد الله ، تنهانا عن مجالسة عمرو وقد دخل عليه ابنك ؟ قال : ابني ؟ قال : نعم . فتغيظ الشيخ قال : فلم أبرح حتى جاء ابنه ، فقال : يا بني ، قد عرفت رأيي في عمرو ، ثم تدخل عليه ؟ قال : كان معي فلان قال : فجعل يعتذر ، فقال يونس : أنهاك عن الزنى ، والسرقة ، وشرب الخمر ، ولأن تلقى [ ص: 818 ] الله - عز وجل - بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو . واللفظ لحديث زياد .
1379 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا علي بن مسلم قال : ثنا زافر قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن عبد الله بن مسلم - رجل من أهل مرو - قال : كنت أجالس ابن سيرين فتركت مجالسته فجلست إلى قوم من المعتزلة فرأيت في المنام أني مع قوم يحملون جنازة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
فقال مالك : مع من جلست ؟ إنك مع قوم يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - .
1380 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أخبرنا علي بن أحمد بن الجهم الكاتب قال : ثنا أبو سعيد علي بن الحسن القصري قال : سمعت أبا الهذيل ، يقول : قال المأمون لحاجبه يوما : انظر من بالباب من أصحاب الكلام ، فخرج وعاد إليه فقال : بالباب أبو الهذيل العلاف - وهو معتزلي - وعبد الله بن أباض الإباضي ، وهشام بن الكلبي الرافضي ، فقال المأمون : ما بقي من أعلام جهنم أحد إلا وقد حضر .
1381 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن [ ص: 819 ] أبي حاتم قال : ثنا وهب بن إبراهيم قال : ثنا الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب قال : ثنا سلم بن مخلد الطايفي ، قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في القدرية ؟ قال : مجوس . قال : قلت : ما تقول في الرافضة ؟ قال : هم شر من القدرية - أو القدرية شر منهم - .
1382 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر - إجازة - أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : ثنا جدي يعقوب بن شيبة قال : ثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال : ثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن جريج قال : رأيت ابن أبي نجيح في النوم في المنارة قائما يقول : ما لقيت شيئا مثل الذي لقيت في القدر .
1383 - أخبرنا محمد بن عمران ، أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال : ثنا الحسين بن يحيى قال : سمعت الفضل بن مروان ، يقول : كان المعتصم يختلف إلى علي بن عاصم المحدث وكنت أمضي معه إليه ، فقال يوما : حدثنا عمرو بن عبيد - وكان قدريا - فقال : المعتصم : أما تدري أن القدرية مجوس هذه الأمة ؟ فلم ترو عنه ؟ [ ص: 820 ] قال : لأنه ثقة في الحديث صدوق . قال : فإن كان المجوس ثقة فيما يقول أتروي عنه ؟ فقال له علي : أنت شغاب يا أبا إسحاق .
1384 - أخبرنا عبد الله بن أحمد ، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا الرمادي قال : ثنا نعيم قال : أخبرني حسين بن الحسن قال : سئل ابن عون عن عمرو بن عبيد ، فقال : حدثنا مسلم بن البطين قال : قال ابن مسعود : لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ؛ فإنه لن يهدوكم وقد ضلوا .
1368 - أخبرنا علي بن محمد بن عيسى قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال : ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الطوسي قال : ثنا حفص بن عمرو الرقاشي قال : ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي ، قال : ذكر عمرو بن عبيد ، فامضه قال : قيل لعبيد بن باب - أبي عمرو بن عبيد ، وكان من حرس السجن - : إن ابنك يختلف إلى الحسن ، ولعله أن يكون . فقال : أي خير يكون في ابني ، وقد أصيبت أمه عن غلول وأنا أبوه ؟ " .
1369 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا يحيى بن أيوب قال : ثنا معاذ بن معاذ ، قال : كنت عند عمرو بن عبيد فجاءه رجل ، فقال : ألا تعجب من فلان ؟ يزعم أن ( تبت يدا أبي لهب ) في اللوح المحفوظ ! فقال عمرو بن عبيد : " لئن كانت ( تبت يدا أبي لهب ) في اللوح المحفوظ ، فما على أبي لهب من لوم ، وما على الوليد من لوم - يعني في قوله : ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) - 1370 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا سوار بن عبد الله قال : " حدثني معاذ بن [ ص: 814 ] معاذ ، قال : كنت عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له : عثمان بن خاش وهو أخو الشمزي ، فقال : يا أبا عثمان ، سمعت والله الكفر اليوم . قال : لا تعجل بالكفر ، وما سمعت ؟ قال : سمعت هاشما الأوقصي يقول : ( تبت يدا أبي لهب ) ، و ( ذرني ومن خلقت وحيدا ) لسن في أم الكتاب ، والله يقول : ( حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ) .
فسكت عمرو هنيهة ، ثم أقبل علينا ، وقال : فوالله لئن كان القول كما يقول فما على أبي لهب ، ولا على الوليد من لوم . قال عثمان : هذا والله الدين يا أبا عثمان .
1371 - أخبرنا القاسم بن جعفر قال : أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا القاسم بن أبي سفيان العمري قال : ثنا الحارثي ، عن ابن عون ، عن ثابت البناني ، قال : رأيت عمرو بن عبيد في النوم يحك آية من المصحف ، فقلت : ما تصنع ؟ فقال : أثبت مكانها خيرا منها .
1372 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن الحسين ، ثنا [ ص: 815 ] أحمد بن زهير ، ثنا هدبة قال : ثنا حزم بن أبي حزم القطعي قال : ثنا عاصم الأحول قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فيه ، فقلت : يا أبا الخطاب ، ألا أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ؟ قال : يا أحول ، ولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغي لها أن تذكر حتى تعلم ؟ فجئت من عند قتادة ، وأنا مغتم لقوله في عمرو بن عبيد ، وما رأيت من نسك عمرو بن عبيد ، وهديه ، فوضعت رأسي بنصف النهار فإذا أنا بعمرو بن عبيد في النوم والمصحف في حجره وهو يحك آية من كتاب الله .
قلت : سبحان الله تحك آية من كتاب الله ؟ قال : إني سأعيدها . فتركه حتى حكها ، فقلت له : أعدها . فقال : إني لا أستطيع .
1373 - أخبرنا القاسم بن جعفر ، أخبرنا عيسى ، ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد ، قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن : لا يجلد السكران من النبيذ .
قال : كذب عمرو ؛ أنا سمعت الحسن يقول : يجلد السكران من النبيذ .
[ ص: 816 ] 1374 - وأخبرنا القاسم ، أخبرنا عيسى قال : ثنا القاسم بن نصر قال : ثنا كامل بن طلحة ، قال : جثوت على ركبتي فقلت لحماد بن سلمة : يا أبا سلمة ، ما لك رويت عن الناس كلهم وتركت عمرو بن عبيد ؟ فقال : إني رأيت في المنام يوم الجمعة كأن الناس يصلون إلى القبلة ، ورأيت عمرو بن عبيد يصلي إلى غير القبلة .
1375 - ذكر علي بن الربيع المقري رحمه الله ، ثنا ابن مجاهد قال : ثنا أحمد بن موسى ، قال لي محمد بن عمرو بن رومي : أخبرنا أحمد بن موسى ، قال : مر عمرو بن عبيد على أبي عمرو بن العلاء فقال له عمرو : كيف تقرأ ( وإن يستعتبوا ) ؟ فقال أبو عمرو : وإن يستعتبوا - بفتح الياء - فما هم من المعتبين - بفتح التاء - . فقال له عمرو : ولكني أقرأ وإن يستعتبوا - بضم الياء - فما هم من المعتبين - بكسر التاء - .
فقال أبو عمرو : ومن هنالك أبغض المعتزلة ؛ لأنهم يقولون برأيهم .
1376 - وروي أن أعرابيا جاء عمرو بن عبيد فقال له : إن ناقتي سرقت فادع الله أن يردها علي .
فقال : اللهم إن ناقة هذا الفقير سرقت ، ولم ترد سرقتها ، اللهم ارددها عليه .
[ ص: 817 ] فقال الأعرابي : يا شيخ ، الآن ذهبت ناقتي وأيست منها . قال : وكيف ؟ قال : لأنه إذا أراد ألا تسرق فسرقت ، لم آمن أن يريد رجوعها فلا ترجع ، ونهض من عنده منصرفا .
1377 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا زياد بن أيوب قال : ثنا سعيد - يعني ابن عامر - قال : ثنا حرب بن ميمون الصدوق المسلم ، عن خويل يعني - ختن شعبة - \ح\ :
1378 - وأخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا سعيد بن عامر ، عن حرب بن ميمون - صاحب الأغمية - عن خويل - ختن شعبة - قال : كان شعبة ختنه على أخته ، قال : كنت عند يونس بن عبيد فجاء رجل ، فقال : يا أبا عبد الله ، تنهانا عن مجالسة عمرو وقد دخل عليه ابنك ؟ قال : ابني ؟ قال : نعم . فتغيظ الشيخ قال : فلم أبرح حتى جاء ابنه ، فقال : يا بني ، قد عرفت رأيي في عمرو ، ثم تدخل عليه ؟ قال : كان معي فلان قال : فجعل يعتذر ، فقال يونس : أنهاك عن الزنى ، والسرقة ، وشرب الخمر ، ولأن تلقى [ ص: 818 ] الله - عز وجل - بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو . واللفظ لحديث زياد .
1379 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا علي بن مسلم قال : ثنا زافر قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن عبد الله بن مسلم - رجل من أهل مرو - قال : كنت أجالس ابن سيرين فتركت مجالسته فجلست إلى قوم من المعتزلة فرأيت في المنام أني مع قوم يحملون جنازة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
فقال مالك : مع من جلست ؟ إنك مع قوم يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - .
1380 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أخبرنا علي بن أحمد بن الجهم الكاتب قال : ثنا أبو سعيد علي بن الحسن القصري قال : سمعت أبا الهذيل ، يقول : قال المأمون لحاجبه يوما : انظر من بالباب من أصحاب الكلام ، فخرج وعاد إليه فقال : بالباب أبو الهذيل العلاف - وهو معتزلي - وعبد الله بن أباض الإباضي ، وهشام بن الكلبي الرافضي ، فقال المأمون : ما بقي من أعلام جهنم أحد إلا وقد حضر .
1381 - أخبرنا علي بن محمد بن عمر ، أخبرنا عبد الرحمن بن [ ص: 819 ] أبي حاتم قال : ثنا وهب بن إبراهيم قال : ثنا الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب قال : ثنا سلم بن مخلد الطايفي ، قال : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في القدرية ؟ قال : مجوس . قال : قلت : ما تقول في الرافضة ؟ قال : هم شر من القدرية - أو القدرية شر منهم - .
1382 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر - إجازة - أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : ثنا جدي يعقوب بن شيبة قال : ثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال : ثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن جريج قال : رأيت ابن أبي نجيح في النوم في المنارة قائما يقول : ما لقيت شيئا مثل الذي لقيت في القدر .
1383 - أخبرنا محمد بن عمران ، أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال : ثنا الحسين بن يحيى قال : سمعت الفضل بن مروان ، يقول : كان المعتصم يختلف إلى علي بن عاصم المحدث وكنت أمضي معه إليه ، فقال يوما : حدثنا عمرو بن عبيد - وكان قدريا - فقال : المعتصم : أما تدري أن القدرية مجوس هذه الأمة ؟ فلم ترو عنه ؟ [ ص: 820 ] قال : لأنه ثقة في الحديث صدوق . قال : فإن كان المجوس ثقة فيما يقول أتروي عنه ؟ فقال له علي : أنت شغاب يا أبا إسحاق .
1384 - أخبرنا عبد الله بن أحمد ، أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا الرمادي قال : ثنا نعيم قال : أخبرني حسين بن الحسن قال : سئل ابن عون عن عمرو بن عبيد ، فقال : حدثنا مسلم بن البطين قال : قال ابن مسعود : لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ؛ فإنه لن يهدوكم وقد ضلوا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
