الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلاممعارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
الحكمي - حافظ بن أحمد الحكمي
صفحة
639
[ ص: 639 ] [ الحج ]
الركن الخامس : الحج ، وهو ( على من يستطع ) أي من استطاع إليه سبيلا ، قال الله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) ( آل عمران : 97 ) قد ذكر الله تعالى تفصيله في سورة البقرة من قوله تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) إلى قوله : ( إليه تحشرون ) ( البقرة : 196 ) .
واشتراط الاستطاعة فيه مصرح به في الآية وفي حديث جبريل وفي حديث معاذ وغيرها ، وفسره النبي بالزاد والراحلة .
ولا خلاف في كفر من جحد فرضيته ، وتقدم الخلاف في كفر تاركه مع الإقرار بفرضيته .
وروى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله : " تعجلوا الحج - يعني الفريضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له " . ورواه أبو داود بلفظ : " من أراد الحج فليتعجل " .
وروى الإسماعيلي بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن غنم أنه سمع عمر بن [ ص: 640 ] الخطاب رضي الله عنه يقول : من أطاق الحج فلم يحج فسواء عليه مات يهوديا أو نصرانيا .
وروى سعيد بن منصور في سننه عن الحسن البصري قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا إلى كل من كان عنده جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ، ما هم بمسلمين .
وروى البغوي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي قال : " من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا " .
وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أيها الناس ، قد فرض عليكم الحج فحجوا " . فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت . حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم " ثم قال : " ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، وإذا أمرتم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتم عن شيء فدعوه " . ورواه مسلم بنحو هذا والله أعلم .
وروى أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس ، إن الله تعالى كتب عليكم الحج " فقام الأقرع بن حابس فقال : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فقال : " لو قلتها [ ص: 641 ] لوجبت ، ولو وجبت لم يعملوا بها ، ولن تستطيعوا أن تعملوا بها . الحج مرة فمن زاد فهو تطوع " .
الركن الخامس : الحج ، وهو ( على من يستطع ) أي من استطاع إليه سبيلا ، قال الله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) ( آل عمران : 97 ) قد ذكر الله تعالى تفصيله في سورة البقرة من قوله تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) إلى قوله : ( إليه تحشرون ) ( البقرة : 196 ) .
واشتراط الاستطاعة فيه مصرح به في الآية وفي حديث جبريل وفي حديث معاذ وغيرها ، وفسره النبي بالزاد والراحلة .
ولا خلاف في كفر من جحد فرضيته ، وتقدم الخلاف في كفر تاركه مع الإقرار بفرضيته .
وروى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله : " تعجلوا الحج - يعني الفريضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له " . ورواه أبو داود بلفظ : " من أراد الحج فليتعجل " .
وروى الإسماعيلي بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن غنم أنه سمع عمر بن [ ص: 640 ] الخطاب رضي الله عنه يقول : من أطاق الحج فلم يحج فسواء عليه مات يهوديا أو نصرانيا .
وروى سعيد بن منصور في سننه عن الحسن البصري قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا إلى كل من كان عنده جدة فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ، ما هم بمسلمين .
وروى البغوي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي قال : " من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا " .
وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أيها الناس ، قد فرض عليكم الحج فحجوا " . فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت . حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم " ثم قال : " ذروني ما تركتكم ، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، وإذا أمرتم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتم عن شيء فدعوه " . ورواه مسلم بنحو هذا والله أعلم .
وروى أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس ، إن الله تعالى كتب عليكم الحج " فقام الأقرع بن حابس فقال : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فقال : " لو قلتها [ ص: 641 ] لوجبت ، ولو وجبت لم يعملوا بها ، ولن تستطيعوا أن تعملوا بها . الحج مرة فمن زاد فهو تطوع " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
