، ولو كان الطيب في طعام طبخ وتغير ، فلا شيء على المحرم في أكله ، سواء كان يوجد ريحه أو لا ; لأن الطيب صار مستهلكا في الطعام بالطبخ ، وإن كان لم يطبخ يكره إذا كان ريحه يوجد منه ولا شيء عليه ; لأن الطعام غالب عليه ، فكان الطيب مغمورا مستهلكا فيه ، وإن أكل عين الطيب غير مخلوط بالطعام فعليه الدم إذا كان كثيرا .