( فصل ) :

وأما شرائط الركن .

فأنواع بعضها يرجع إلى المصالح ، وبعضها يرجع إلى المصالح عليه ، وبعضها يرجع إلى المصالح عنه .

( أما ) .

الذي يرجع إلى المصالح .

فأنواع : ( منها ) أن يكون عاقلا ، وهذا شرط عام في جميع التصرفات كلها فلا يصح صلح المجنون والصبي الذي لا يعقل لانعدام أهلية التصرف بانعدام العقل .