ولو
أكل فقيل له : إنك صائم وهو لا يتذكر أنه صائم ثم علم بعد ذلك فعليه القضاء في قول
nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف ، وعند
nindex.php?page=showalam&ids=15922زفر nindex.php?page=showalam&ids=14111، والحسن بن زياد لا قضاء عليه .
وجه قولهما أنه لما تذكر أنه كان صائما تبين أنه أكل ناسيا فلم يفسد صومه ،
nindex.php?page=showalam&ids=14954ولأبي يوسف أنه أكل متعمدا لأن عنده أنه ليس بصائم فيبطل صومه .