[ جأ ]

جرأ : الجرأة مثل الجرعة : الشجاعة ، وقد يترك همزه فيقال : الجرة مثل الكرة ، كما قالوا للمرأة مرة . ورجل جريء : مقدم من قوم أجرئاء - بهمزتين - ؛ عن اللحياني ويجوز حذف إحدى الهمزتين وجمع الجري الوكيل : أجرياء بالمدة فيها همزة ؛ والجريء : المقدام . وقد جرؤ يجرؤ جرأة وجراءة - بالمد - وجراية ، بغير همز ، نادر ، وجرائية على فعالية ، واستجرأ وتجرأ وجرأه عليه حتى اجترأ عليه جرأة ، وهو جريء المقدم : أي : جريء عند الإقدام . وفي حديث ابن الزبير وبناء الكعبة : تركها حتى إذا كان الموسم وقدم الناس يريد أن يجرئهم على أهل الشام ، وهو من الجرأة والإقدام على الشيء . أراد أن يزيد في جرأتهم عليهم ومطالبتهم بإحراق الكعبة ، ويروى بالحاء المهملة والباء ، وهو مذكور في موضعه . ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال فيه nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - رضي الله عنهما - : لكنه اجترأ وجبنا : يريد أنه أقدم على الإكثار من الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجبنا نحن عنه ، فكثر حديثه ، وقل حديثنا . وفي الحديث : وقومه جرآء عليه ، بوزن علماء ، جمع جريء : أي : متسلطين غير هائبين له . قال ابن الأثير : هكذا رواه وشرحه بعض المتأخرين ، والمعروف حراء بالحاء المهملة ، وسيجيء . والجرية والجريئة : الحلقوم . والجريئة - ممدود - : القانصة ، التهذيب . أبو زيد : هي الفرية والجرية والنوطة لحوصلة الطائر ، هكذا رواه ثعلب عن ابن نجدة بغير همز ؛ وأما ابن هانئ فإنه قال : الجريئة مهموز لأبي زيد ، والجريئة مثال خطيئة : بيت يبنى من حجارة ويجعل على بابه حجر يكون أعلى الباب ، ويجعلون لحمة السبع في مؤخر البيت ، فإذا دخل السبع فتناول اللحمة سقط الحجر على الباب فسده ، وجمعها جرائئ ، كذلك رواه أبو زيد ، قال : وهذا من الأصول المرفوضة عند أهل العربية إلا في الشذوذ .