فويها لقدرك ويها لها إذا اختير في المحل جزل الحطب
وفي الحديث : اجمعوا لي حطبا جزلا ، أي : غليظا قويا . ورجل جزل الرأي ، وامرأة جزلة ، بينة الجزالة : جيدة الرأي . وما أبين الجزالة فيه أي : جودة الرأي . وفي حديث موعظة النساء : قالت امرأة منهن جزلة أي : تامة الخلق ، قال : ويجوز أن تكون ذات كلام جزل ، أي : قوي شديد . واللفظ الجزل : خلاف الركيك . ورجل جزل : ثقف عاقل أصيل الرأي ، والأنثى جزلة وجزلاء . قال : وليست الأخيرة بثبت . والجزلة من النساء : العظيمة العجيزة ، والاسم من ذلك كله الجزالة . وامرأة جزلة : ذات أرداف وثيرة . والجزيل : العظيم . وأجزلت له من العطاء أي : أكثرت . وعطاء جزل وجزيل إذا كان كثيرا . وقد أجزل له العطاء إذا عظم ، والجمع جزال . والجزلة : البقية من الرغيف والوطب والإناء والجلة ، وقيل : هو نصف الجلة . ابن سيده : بقي في الإناء جزلة ، وفي الجلة جزلة ، ومن الرغيف جزلة ، أي : قطعة . ابن الأعرابي : الجزلة - بالكسر - القطعة العظيمة من التمر . وجزله بالسيف : قطعه جزلتين أي : نصفين . والجزل : القطع . وجزلت الصيد جزلا : قطعته باثنتين . ويقال : ضرب الصيد فجزله جزلتين أي : قطعه قطعتين . وجزل يجزل إذا قطع . وفي حديث الدجال : يضرب رجلا بالسيف فيقطعه جزلتين ; الجزلة - بالكسر - : القطعة ، و - بالفتح - المصدر . وفي حديث خالد : لما انتهى إلى العزى ليقطعها فجزلها باثنتين . وجاء زمن الجزال والجزال أي : زمن الصرام للنخل ; قال : ابن سيدهحتى إذا ما حان من جزالها وحطت الجرام من جلالها
يأتي لها من أيمن وأشمل وهي حيال الفرقدين تعتلي
تغادر الصمد كظهر الأجزل
منع الأخيطل أن يسامي عزنا شرف أجب وغارب مجزول
منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تجب
يتبعن ورقاء كلون الجوزل
وجمعه الجوازل ; قال : ذو الرمةسوى ما أصاب الذئب منه وسربة أطافت به من أمهات الجوازل
إذا الملويات بالمسوح لقينها سقتهن كأسا من ذعاق وجوزلا