الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
162
[ جفر ]
جفر : الجفر : من أولاد الشاء إذا عظم واستكرش ; قال أبو عبيد : إذا بلغ ولد المعزى أربعة أشهر وجفر جنباه وفصل عن أمه وأخذ في الرعي ، فهو جفر ، والجمع أجفار وجفار وجفرة ، والأنثى جفرة ; وقد جفر واستجفر ; قال ابن الأعرابي : إنما ذلك لأربعة أشهر أو خمسة من يوم ولد . وفي حديث عمر : أنه قضى في اليربوع إذا قتله المحرم بجفرة ، وفي رواية : قضى في الأرنب يصيبها المحرم جفرة . ابن الأعرابي : الجفر الجمل الصغير والجدي بعدما يفطم ابن ستة أشهر . قال : والغلام جفر . ابن شميل : الجفرة العناق التي شبعت من البقل والشجر واستغنت عن أمها ، وقد تجفرت واستجفرت . وفي حديث حليمة ظئر النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : كان يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر فبلغ ستا وهو جفر . قال ابن الأثير : استجفر الصبي إذا قوي على الأكل . وفي حديث أبي اليسر : فخرج إلي ابن له جفر . وفي حديث أم زرع : يكفيه ذراع الجفرة ، مدحته بقلة الأكل . والجفر : الصبي إذا انتفخ لحمه ، وأكل وصارت له كرش ، والأنثى جفرة ، وقد استجفر وتجفر . والمجفر : العظيم الجنبين من كل شيء . واستجفر إذا عظم ; حكاه شمر وقال : جفرة البطن باطن المجرئش . والجفرة : جوف الصدر ، وقيل : ما يجمع البطن والجنبين ، وقيل : هو منحنى الضلوع ، وكذلك هو من الفرس وغيره ، وقيل : جفرة الفرس وسطه ، والجمع جفر وجفار . وجفرة كل شيء : وسطه ومعظمه . وفرس مجفر وناقة مجفرة أي : عظيمة الجفرة ، وهي وسطه ; قال الجعدي :
جفر : الجفر : من أولاد الشاء إذا عظم واستكرش ; قال أبو عبيد : إذا بلغ ولد المعزى أربعة أشهر وجفر جنباه وفصل عن أمه وأخذ في الرعي ، فهو جفر ، والجمع أجفار وجفار وجفرة ، والأنثى جفرة ; وقد جفر واستجفر ; قال ابن الأعرابي : إنما ذلك لأربعة أشهر أو خمسة من يوم ولد . وفي حديث عمر : أنه قضى في اليربوع إذا قتله المحرم بجفرة ، وفي رواية : قضى في الأرنب يصيبها المحرم جفرة . ابن الأعرابي : الجفر الجمل الصغير والجدي بعدما يفطم ابن ستة أشهر . قال : والغلام جفر . ابن شميل : الجفرة العناق التي شبعت من البقل والشجر واستغنت عن أمها ، وقد تجفرت واستجفرت . وفي حديث حليمة ظئر النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : كان يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر فبلغ ستا وهو جفر . قال ابن الأثير : استجفر الصبي إذا قوي على الأكل . وفي حديث أبي اليسر : فخرج إلي ابن له جفر . وفي حديث أم زرع : يكفيه ذراع الجفرة ، مدحته بقلة الأكل . والجفر : الصبي إذا انتفخ لحمه ، وأكل وصارت له كرش ، والأنثى جفرة ، وقد استجفر وتجفر . والمجفر : العظيم الجنبين من كل شيء . واستجفر إذا عظم ; حكاه شمر وقال : جفرة البطن باطن المجرئش . والجفرة : جوف الصدر ، وقيل : ما يجمع البطن والجنبين ، وقيل : هو منحنى الضلوع ، وكذلك هو من الفرس وغيره ، وقيل : جفرة الفرس وسطه ، والجمع جفر وجفار . وجفرة كل شيء : وسطه ومعظمه . وفرس مجفر وناقة مجفرة أي : عظيمة الجفرة ، وهي وسطه ; قال الجعدي :
فتآيا بطرير مرهف جفرة المحزم منه فسعل
والجفرة : الحفرة الواسعة المستديرة . والجفر : خروق الدعائم التي تحفر لها تحت الأرض . والجفر : البئر الواسعة التي لم تطو ، وقيل : هي التي طوي بعضها ولم يطو بعض ، والجمع جفار ; ومنه جفر الهباءة ، وهو مستنقع ببلاد غطفان . والجفرة - بالضم - : سعة في الأرض مستديرة ، والجمع جفار مثل برمة وبرام ، ومنه قيل للجوف : جفرة . وفي حديث طلحة : فوجدناه في بعض تلك الجفار ، وهو جمع جفرة - بالضم - . وفي الحديث ذكر جفرة - بضم الجيم وسكون الفاء - جفرة خالد من ناحية البصرة تنسب إلى خالد بن عبد الله بن أسيد ، لها ذكر في حديث عبد الملك بن مروان . والجفير : جعبة من جلود لا خشب فيها أو من خشب لا جلد فيها . والجفير أيضا : جعبة [ ص: 162 ] من جلود مشقوقة في جنبها ، يفعل ذلك بها ليدخلها الريح فلا يأتكل الريش . الأحمر : الجفير ، والجعبة الكنانة . الليث : الجفير شبه الكنانة إلا أنه واسع أوسع منها يجعل فيه نشاب كثير . وفي الحديث : من اتخذ قوسا عربية وجفيرها نفى الله عنه الفقر ; الجفير : الكنانة ، والجعبة التي تجعل فيها السهام ، وتخصيص القسي العربية كراهية زي العجم . وجفر الفحل يجفر - بالضم - جفورا : انقطع عن الضراب ، وقل ماؤه ، وذلك إذا أكثر الضراب حتى حسر وانقطع وعدل عنه . ويقال في الكبش : ربض ، ولا يقال جفر . ابن الأعرابي : أجفر الرجل وجفر وجفر واجتفر إذا انقطع عن الجماع ، وإذا ذل قيل : قد اجتفر . وأجفر الرجل عن المرأة : انقطع . وجفره الأمر عنه : قطعه ; عن ابن الأعرابي ; وأنشد :وتجفروا عن نساء قد تحل لكم وفي الرديني والهندي تجفير
وقد عارض الشعرى سهيل كأنه قريع هجان عارض الشول جافر
ويوم الجفار ويوم النسا ر كانا عذابا وكانا غراما
ألما على وحش الجفائر فانظرا إليها وإن لم تمكن الوحش راميا
التالي
السابق
الخدمات العلمية
