الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
65
[ حذر ]
حذر : الحذر والحذر : الخيفة . حذره يحذره حذرا واحتذره ؛ الأخيرة عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
ورجل حذر وحذر وحاذورة وحذريان : متيقظ شديد الحذر والفزع ، متحرز ، وحاذر : متأهب معد كأنه يحذر أن يفاجأ ؛ والجمع حذرون وحذارى . الجوهري : الحذر والحذر التحرز ؛ وأنشد سيبويه في تعديه :
وهذا نادر لأن النعت إذا جاء على فعل لا يتعدى إلى مفعول . والتحذير : التخويف . والحذار : المحاذرة . وقولهم : إنه لابن أحذار أي لابن حزم وحذر . والمحذورة : الفزع بعينه . وفي التنزيل العزيز : وإنا لجميع حاذرون وقرئ : حذرون وحذرون أيضا ، بضم الذال ، حكاه الأخفش ؛ ومعنى حاذرون متأهبون ، ومعنى حذرون خائفون ، وقيل : معنى حذرون معدون . الأزهري : الحذر مصدر قولك حذرت أحذر حذرا ، فأنا حاذر وحذر ، قال : ومن قرأ : وإنا لجميع حاذرون ؛ أي مستعدون . ومن قرأ : حذرون ، فمعناه إنا نخاف شرهم . وقال الفراء في قوله : حاذرون ، روي عن ابن مسعود أنه قال مؤدون : ذوو أداة من السلاح . قال : وكأن الحاذر الذي يحذرك الآن . وكأن الحذر المخلوق حذرا لا تلقاه إلا حذرا . وقال الزجاج : الحاذر المستعد ، والحذر المتيقظ ؛ وقال شمر : الحاذر المؤدي الشاك في السلاح ؛ وأنشد :
ورجل حذريان إذا كان حذرا ، على فعليان . وقوله تعالى : ويحذركم الله نفسه أي يحذركم إياه . أبو زيد : في العين الحذر ، وهو ثقل فيها من قذى يصيبها ؛ والحذل باللام ، طول البكاء وأن لا تجف عين الإنسان . وقد حذره الأمر وأنا حذيرك منه محذرك منه أحذركه . قال الأصمعي : لم أسمع هذا الحرف لغير الليث ، وكأنه جاء به على لفظ نذيرك وعذيرك . وتقول : حذار يا فلان أي احذر ؛ وأنشد لأبي النجم :
وتقول : سمعت حذار في عسكرهم ودعيت نزال بينهم . والمحذورة : كالحذر مصدر كالمصدوقة والملزومة ، وقيل : هي الحرب . ويقال : حذار مثل قطام أي احذر ، وقد جاء في الشعر حذار ؛ وأنشد اللحياني :
فنون الأخيرة ولم يكن ينبغي له ذلك غير أن الشاعر أراد أن يتم به الجزء . وقالوا : حذاريك ، جعلوه بدلا من اللفظ بالفعل ، ومعنى التثنية أنه يريد : ليكن منك حذر بعد حذر . ومن أسماء الفعل قولهم : حذرك زيدا وحذارك زيدا إذا كنت تحذره منه . وحكى اللحياني : حذارك ، بكسر الراء ، وحذرى صيغة مبنية من الحذر ؛ وهي اسم حكاها سيبويه . وأبو حذر : كنية الحرباء . والحذرية [ ص: 65 ] والحذرياء : الأرض الخشنة ; ويقال لها حذار اسم معرفة . النضر : الحذرية الأرض الغليظة من القف الخشنة ، والجمع الحذارى . وقال أبو الخيرة : أعلى الجبل إذا كان صلبا غليظا مستويا ؛ فهو حذرية ، والحذرية على فعلية قطعة من الأرض غليظة ، والجمع الحذارى ، وتسمى إحدى حرتي بني سليم الحذرية . واحذأر الرجل : غضب فاحرنفش وتقبض . والإحذار : الإنذار . والحذاريات : المنذورون . ونفش الديك حذريته أي عفريته . وقد سمت محذورا وحذيرا . وأبو محذورة : مؤذن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهو أوس بن معير أحد بني جمح ; وابن حذار : حكم بن أسد ، وهو أحد بني سعد بن ثعلبة بن ذودان يقول فيه الأعشى :
حذر : الحذر والحذر : الخيفة . حذره يحذره حذرا واحتذره ؛ الأخيرة عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
قلت لقوم خرجوا هذاليل : احتذروا لا يلقكم طماليل
ورجل حذر وحذر وحاذورة وحذريان : متيقظ شديد الحذر والفزع ، متحرز ، وحاذر : متأهب معد كأنه يحذر أن يفاجأ ؛ والجمع حذرون وحذارى . الجوهري : الحذر والحذر التحرز ؛ وأنشد سيبويه في تعديه :
حذر أمورا لا تخاف ، وآمن ما ليس منجيه من الأقدار
وهذا نادر لأن النعت إذا جاء على فعل لا يتعدى إلى مفعول . والتحذير : التخويف . والحذار : المحاذرة . وقولهم : إنه لابن أحذار أي لابن حزم وحذر . والمحذورة : الفزع بعينه . وفي التنزيل العزيز : وإنا لجميع حاذرون وقرئ : حذرون وحذرون أيضا ، بضم الذال ، حكاه الأخفش ؛ ومعنى حاذرون متأهبون ، ومعنى حذرون خائفون ، وقيل : معنى حذرون معدون . الأزهري : الحذر مصدر قولك حذرت أحذر حذرا ، فأنا حاذر وحذر ، قال : ومن قرأ : وإنا لجميع حاذرون ؛ أي مستعدون . ومن قرأ : حذرون ، فمعناه إنا نخاف شرهم . وقال الفراء في قوله : حاذرون ، روي عن ابن مسعود أنه قال مؤدون : ذوو أداة من السلاح . قال : وكأن الحاذر الذي يحذرك الآن . وكأن الحذر المخلوق حذرا لا تلقاه إلا حذرا . وقال الزجاج : الحاذر المستعد ، والحذر المتيقظ ؛ وقال شمر : الحاذر المؤدي الشاك في السلاح ؛ وأنشد :
وبزة من فوق كمي حاذر ونثرة سلبتها عن عامر
وحربة مثل قدامى الطائر
ورجل حذريان إذا كان حذرا ، على فعليان . وقوله تعالى : ويحذركم الله نفسه أي يحذركم إياه . أبو زيد : في العين الحذر ، وهو ثقل فيها من قذى يصيبها ؛ والحذل باللام ، طول البكاء وأن لا تجف عين الإنسان . وقد حذره الأمر وأنا حذيرك منه محذرك منه أحذركه . قال الأصمعي : لم أسمع هذا الحرف لغير الليث ، وكأنه جاء به على لفظ نذيرك وعذيرك . وتقول : حذار يا فلان أي احذر ؛ وأنشد لأبي النجم :
حذار من أرماحنا حذار ! أو تجعلوا دونكم وبار
وتقول : سمعت حذار في عسكرهم ودعيت نزال بينهم . والمحذورة : كالحذر مصدر كالمصدوقة والملزومة ، وقيل : هي الحرب . ويقال : حذار مثل قطام أي احذر ، وقد جاء في الشعر حذار ؛ وأنشد اللحياني :
حذار حذار من فوارس دارم أبا خالد ! من قبل أن تتندما
فنون الأخيرة ولم يكن ينبغي له ذلك غير أن الشاعر أراد أن يتم به الجزء . وقالوا : حذاريك ، جعلوه بدلا من اللفظ بالفعل ، ومعنى التثنية أنه يريد : ليكن منك حذر بعد حذر . ومن أسماء الفعل قولهم : حذرك زيدا وحذارك زيدا إذا كنت تحذره منه . وحكى اللحياني : حذارك ، بكسر الراء ، وحذرى صيغة مبنية من الحذر ؛ وهي اسم حكاها سيبويه . وأبو حذر : كنية الحرباء . والحذرية [ ص: 65 ] والحذرياء : الأرض الخشنة ; ويقال لها حذار اسم معرفة . النضر : الحذرية الأرض الغليظة من القف الخشنة ، والجمع الحذارى . وقال أبو الخيرة : أعلى الجبل إذا كان صلبا غليظا مستويا ؛ فهو حذرية ، والحذرية على فعلية قطعة من الأرض غليظة ، والجمع الحذارى ، وتسمى إحدى حرتي بني سليم الحذرية . واحذأر الرجل : غضب فاحرنفش وتقبض . والإحذار : الإنذار . والحذاريات : المنذورون . ونفش الديك حذريته أي عفريته . وقد سمت محذورا وحذيرا . وأبو محذورة : مؤذن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهو أوس بن معير أحد بني جمح ; وابن حذار : حكم بن أسد ، وهو أحد بني سعد بن ثعلبة بن ذودان يقول فيه الأعشى :
وإذا طلبت المجد أين محله فاعمد لبيت ربيعة بن حذار
التالي
السابق
الخدمات العلمية
