الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
223
[ حمش ]
حمش : حمش الشيء . جمعه والحمش والحموشة والحماشة : الدقة . ولثة حمشة : دقيقة حسنة . وهو حمش الساقين والذراعين ، بالتسكين ، وحمشهما وأحمشهما : دقيقهما ; وذراع حمشة وحميشة وحمشاء وكذلك الساق والقوائم . وفي حديث الملاعنة " : ( إن جاءت به حمش الساقين فهو لشريك ) " ومنه حديث علي في هدم الكعبة : ( كأني برجل أصعل أصمع حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ) وفي حديث صفية : في ساقيه حموشة ; قال يصف براغيث :
وحمشت قوائمه وحمشت : دقت ; عن اللحياني قال :
الليث : ساق حمشة ، جزم ، والجمع : حمش وحماش ، وقد حمشت ساقه تحمش حموشة إذا دقت ; وكان عبد الله بن مسعود حمش الساقين . وفي حديث حد الزنا : فإذا رجل حمش الخلق ، استعاره من الساق للبدن كله أي دقيق الخلقة . وفي حديث هند قالت لأبي سفيان : اقتلوا الحميت الأحمش ; قالته في معرض الذم . ووتر حمش وحمش ومستحمش : دقيق ، والجمع من ذلك حماش وحمش ، والاستحماش في الوتر أحسن ; قال ذو الرمة :
قال أبو العباس : رواه الفراء :
وحمش الشر : اشتد ، وأحمشته أنا . واحتمش القرنان : اقتتلا والسين لغة . وحمش الرجل حمشا وأحمشه فاستحمش : أغضبه فغضب ، والاسم الحمشة والحمشة . الليث : يقال للرجل إذا اشتد غضبه قد استحمش غضبا ; وأنشد شمر :
واحتمش واستحمش إذا التهب غضبا . وفي حديث ابن عباس : رأيت عليا يوم صفين وهو يحمش أصحابه ; أي يحرضهم على القتال ويغضبهم . وأحمشت النار : ألهبتها ; ومنه حديث أبي دجانة : رأيت إنسانا يحمش الناس أي يسوقهم بغضب . وأحمش القدر وأحمش بها : أشبع وقودها ; قال ذو الرمة :
أبو عبيد : حششت النار وأحمشتها ; وأنشد بيت ذي الرمة أيضا : . . . إحماش الوليدة بالقدر . وأحمشت الرجل : أغضبته ، وكذلك التحميش ، والاسم الحمشة مثل الحشمة مقلوب منه . واحتمش الديكان : اقتتلا . والحميش : الشحم المذاب . وأحمش الشحم وحمشه : أذابه بالنار حتى كاد يحرقه ; قال :
كذا رواه ابن الأعرابي ويروى حمشه .
حمش : حمش الشيء . جمعه والحمش والحموشة والحماشة : الدقة . ولثة حمشة : دقيقة حسنة . وهو حمش الساقين والذراعين ، بالتسكين ، وحمشهما وأحمشهما : دقيقهما ; وذراع حمشة وحميشة وحمشاء وكذلك الساق والقوائم . وفي حديث الملاعنة " : ( إن جاءت به حمش الساقين فهو لشريك ) " ومنه حديث علي في هدم الكعبة : ( كأني برجل أصعل أصمع حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ) وفي حديث صفية : في ساقيه حموشة ; قال يصف براغيث :
وحمش القوائم حدب الظهور طرقن بليل فأرقنني
وحمشت قوائمه وحمشت : دقت ; عن اللحياني قال :
كأن الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنى بالعشيات شارب
الليث : ساق حمشة ، جزم ، والجمع : حمش وحماش ، وقد حمشت ساقه تحمش حموشة إذا دقت ; وكان عبد الله بن مسعود حمش الساقين . وفي حديث حد الزنا : فإذا رجل حمش الخلق ، استعاره من الساق للبدن كله أي دقيق الخلقة . وفي حديث هند قالت لأبي سفيان : اقتلوا الحميت الأحمش ; قالته في معرض الذم . ووتر حمش وحمش ومستحمش : دقيق ، والجمع من ذلك حماش وحمش ، والاستحماش في الوتر أحسن ; قال ذو الرمة :
كأنما ضربت ، قدام أعينها قطن بمستحمش الأوتار محلوج
قال أبو العباس : رواه الفراء :
كأنما ضربت قدام أعينها قطنا بمستحمش الأوتار محلوج
وحمش الشر : اشتد ، وأحمشته أنا . واحتمش القرنان : اقتتلا والسين لغة . وحمش الرجل حمشا وأحمشه فاستحمش : أغضبه فغضب ، والاسم الحمشة والحمشة . الليث : يقال للرجل إذا اشتد غضبه قد استحمش غضبا ; وأنشد شمر :
إني إذا حمشني تحميشي
واحتمش واستحمش إذا التهب غضبا . وفي حديث ابن عباس : رأيت عليا يوم صفين وهو يحمش أصحابه ; أي يحرضهم على القتال ويغضبهم . وأحمشت النار : ألهبتها ; ومنه حديث أبي دجانة : رأيت إنسانا يحمش الناس أي يسوقهم بغضب . وأحمش القدر وأحمش بها : أشبع وقودها ; قال ذو الرمة :
كساهن لون الجون ، بعد تعيس لوهبين ، إحماش الوليدة بالقدر
أبو عبيد : حششت النار وأحمشتها ; وأنشد بيت ذي الرمة أيضا : . . . إحماش الوليدة بالقدر . وأحمشت الرجل : أغضبته ، وكذلك التحميش ، والاسم الحمشة مثل الحشمة مقلوب منه . واحتمش الديكان : اقتتلا . والحميش : الشحم المذاب . وأحمش الشحم وحمشه : أذابه بالنار حتى كاد يحرقه ; قال :
كأنه حين وهى سقاؤه وانحل من كل سماء ماؤه
حم إذا أحمشه قلاؤه
كذا رواه ابن الأعرابي ويروى حمشه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
