الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
290
[ حيك ]
حيك : حاك الثوب يحيك حيكا وحيكا وحياكة : نسجه ، والحياكة حرفته ؛ قال الأزهري : هذا غلط ، الحائك يحوك الثوب ، وجمع الحائك حوكة . والحيك : النسج . وحاك في مشيه يحيك حيكا وحياكا ، فهو حائك وحياك : تبختر واختال . وحاك يحوك إذا نسج ، وقيل : الحيكان أن يحرك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم . وجاء يحيك ويتحايك ويتحيك : كأن بين رجليه شيئا يفرج بينهما إذا مشى . وفي حديث عطاء : قال ابن جريج : فما حياكتهم أو حياكتكم هذه ؛ الحياكة : مشية تبختر وتثبط . يقال : تحيك في مشيته . وهو رجل حياك ورجل حيكانة وحياك . والمرأة حياكة : تتحيك في مشيتها ، وحيكى ؛ سيبويه : أصلها حيكى فكرهت الياء بعد الضمة وكسرت الحاء لتسلم الياء ، والدليل على أنها فعلى أن فعلى لا تكون صفة ألبتة ، وهذه المشية في النساء مدح وفي الرجال ذم ، لأن المرأة تمشي هذه المشية من عظم فخذيها ، والرجل يمشي هذه المشية إذا كان أفحج . والحيكان : مشية يحرك فيها الماشي أليتيه . وحاك في مشيته : اشتدت وطأته على الأرض . وحاك يحيك حيكا إذا فحج في مشيته وحرك منكبيه . ومشية حيكى إذا كان فيها تبختر . الجوهري : الحيكان مشي القصير . وضبة حيكانة أي : ضخمة تحيك إذا سعت . وحاك القول في القلب حيكا : أخذ . وروى الأزهري بسنده عن النواس بن سمعان الأنصاري : أنه سأل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن البر والإثم فقال : ( البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) أي : أثر فيها ورسخ . وروى شمر في حديث : ( الإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس ) . وقال ابن الأعرابي : ما حك في قلبي شيء ولا حز . ويقال : ما يحيك كلامك في فلان أي : ما يؤثر . والحيك : أخذ القول في القلب . يقال : ما يحيك فيه الملام إذا لم يؤثر فيه ، ولا يحيك الفأس ولا القدوم في هذه الشجرة . وقال الأسدي : ما تحيك المدية اللحم وما تحيك فيه سواء . ويقال : ضربته فما أحاك فيه السيف إذا لم يعمل . وحاك فيه السيف والفأس حيكا وأحاك : أثر . وأحاكت الشفرة اللحم وحاكت فيه : قطعته ، وأورد في هذا الباب حديثا هو : دعوا الحكاكات فإنها المآثم . وقال الأزهري في ترجمة حبك : روى أبو عبيد عن الأصمعي الاحتباك الاحتباء ، ثم قال : هذا الذي رواه أبو عبيد عن الأصمعي في هذا غلط ، والصواب الاحتياك ، بالياء ، يقال : احتاك يحتاك احتياكا . وتحوك بثوبه إذا احتبى به ، قال : وهكذا رواه ابن السكيت وغيره عن الأصمعي ، بالياء .
حيك : حاك الثوب يحيك حيكا وحيكا وحياكة : نسجه ، والحياكة حرفته ؛ قال الأزهري : هذا غلط ، الحائك يحوك الثوب ، وجمع الحائك حوكة . والحيك : النسج . وحاك في مشيه يحيك حيكا وحياكا ، فهو حائك وحياك : تبختر واختال . وحاك يحوك إذا نسج ، وقيل : الحيكان أن يحرك منكبيه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم . وجاء يحيك ويتحايك ويتحيك : كأن بين رجليه شيئا يفرج بينهما إذا مشى . وفي حديث عطاء : قال ابن جريج : فما حياكتهم أو حياكتكم هذه ؛ الحياكة : مشية تبختر وتثبط . يقال : تحيك في مشيته . وهو رجل حياك ورجل حيكانة وحياك . والمرأة حياكة : تتحيك في مشيتها ، وحيكى ؛ سيبويه : أصلها حيكى فكرهت الياء بعد الضمة وكسرت الحاء لتسلم الياء ، والدليل على أنها فعلى أن فعلى لا تكون صفة ألبتة ، وهذه المشية في النساء مدح وفي الرجال ذم ، لأن المرأة تمشي هذه المشية من عظم فخذيها ، والرجل يمشي هذه المشية إذا كان أفحج . والحيكان : مشية يحرك فيها الماشي أليتيه . وحاك في مشيته : اشتدت وطأته على الأرض . وحاك يحيك حيكا إذا فحج في مشيته وحرك منكبيه . ومشية حيكى إذا كان فيها تبختر . الجوهري : الحيكان مشي القصير . وضبة حيكانة أي : ضخمة تحيك إذا سعت . وحاك القول في القلب حيكا : أخذ . وروى الأزهري بسنده عن النواس بن سمعان الأنصاري : أنه سأل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن البر والإثم فقال : ( البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) أي : أثر فيها ورسخ . وروى شمر في حديث : ( الإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس ) . وقال ابن الأعرابي : ما حك في قلبي شيء ولا حز . ويقال : ما يحيك كلامك في فلان أي : ما يؤثر . والحيك : أخذ القول في القلب . يقال : ما يحيك فيه الملام إذا لم يؤثر فيه ، ولا يحيك الفأس ولا القدوم في هذه الشجرة . وقال الأسدي : ما تحيك المدية اللحم وما تحيك فيه سواء . ويقال : ضربته فما أحاك فيه السيف إذا لم يعمل . وحاك فيه السيف والفأس حيكا وأحاك : أثر . وأحاكت الشفرة اللحم وحاكت فيه : قطعته ، وأورد في هذا الباب حديثا هو : دعوا الحكاكات فإنها المآثم . وقال الأزهري في ترجمة حبك : روى أبو عبيد عن الأصمعي الاحتباك الاحتباء ، ثم قال : هذا الذي رواه أبو عبيد عن الأصمعي في هذا غلط ، والصواب الاحتياك ، بالياء ، يقال : احتاك يحتاك احتياكا . وتحوك بثوبه إذا احتبى به ، قال : وهكذا رواه ابن السكيت وغيره عن الأصمعي ، بالياء .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
