[ خدج ] خدج : خدجت الناقة وكل ذات ظلف وحافر تخدج وتخدج خداجا ، وهي خدوج وخادج ، وخدجت وخدجت ، كلاهما : ألقت ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام ، وإن كان تام الخلق ; قال
nindex.php?page=showalam&ids=14133الحسين بن مطير :
لما لقحن لماء الفحل أعجلها وقت النكاح فلم يتممن تخديج
وقد يكون الخداج لغير الناقة ; أنشد
ثعلب :
يوم ترى مرضعة خلوجا وكل أنثى حملت خدوجا
أفلا تراه عم به ؟ وفي الحديث : (
nindex.php?page=hadith&LINKID=10369865كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، فهي خداج ) أي نقصان . وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : (
nindex.php?page=hadith&LINKID=10369866كل صلاة ليست فيها قراءة ، فهي خداج ) أي ذات خداج ، وهو النقصان . قال : وهذا مذهبهم في الاختصار للكلام كما قالوا :
عبد الله إقبال وإدبار أي مقبل ومدبر ; أحلوا المصدر محل الفعل . ويقال : أخدج الرجل صلاته ، فهو مخدج وهي مخدجة ، ويقال : أخدج فلان أمره إذا لم يحكمه ، وأنضج أمره إذا أحكمه ، والأصل في ذلك إخداج الناقة ولدها وإنضاجها إياه .
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الخداج النقصان ، وأصل ذلك من خداج الناقة إذا ولدت ولدا ناقص الخلق ، أو لغير تمام . وفي حديث الزكاة : (
nindex.php?page=hadith&LINKID=10368601في كل ثلاثين بقرة خديج ) أي ناقص الخلق في الأصل ; يريد تبيعا كالخديج في صغر أعضائه ونقص قوته عن الثني والرباعي . وخديج ، فعيل بمعنى مفعل ، أي مخدج . وفي حديث
سعد :
أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمخدج مقيم أي ناقص الخلق . وفي حديث
علي - رضوان الله عليه : ولا تخدج التحية أي لا تنقصها . قال
ابن الأثير : وإنما قال في الصلاة : فهي خداج ، والخداج مصدر على حذف المضاف أي ذات خداج ، أو يكون قد وصفها بالمصدر نفسه مبالغة ، كما قالوا : فإنما هي إقبال وإدبار . والولد خديج . وشاة خدوج ، وجمعها خدوج وخداج وخدائج . وأخدجت ، فهي مخدج ومخدجة : جاءت بولدها ناقص الخلق ، وقد تم وقت حملها ، والولد خدوج وخدج ومخدج ومخدوج وخديج ومنه قول
علي - رضوان الله عليه - في ذي الثدية : مخدج اليد أي ناقص اليد . وقيل : إذا ألقت الناقة ولدها تام الخلق قبل وقت النتاج ، قيل : أخدجت ، وهي مخدج ; فإن رمته ناقصا قبل الوقت قيل : خدجت ، وهي خادج ; فإن كان عادة لها ، فهي مخداج فيهما . وقوم يجعلون الخداج ما كان دما ، وبعضهم جعله ما كان أملط ولم ينبت عليه شعر ، وحكى ثابت ذلك في الإنسان . وقال
أبو خيرة : خدجت المرأة ولدها وأخدجته ، بمعنى واحد ، قال
الأزهري : وذلك إذا ألقته وقد استبان خلقه ، قال : ويقال إذا ألقته دما ; قد خدجت ، وهو خداج ; وإذا ألقته قبل أن ينبت شعره قيل : قد غضنت ، وهو الغضان ; وأنشد :
فهن لا يحملن إلا خدجا
والخداج : الاسم من ذلك . قال : وناقة ذات خداج : تخدج وتخدج كثيرا . وخدجت الزندة : لم تور نارا . وفي التهذيب : أخدجت الزندة . وخدج خدج : زجر للغنم .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي أخدجت الشتوة إذا قل مطرها .
وخديجة اسم امرأة .