الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
19
شبا
شبا : شباة كل شيء : حد طرفه ، وقيل : حده . وحد كل شيء : شباته ، والجمع شبوات وشبا . وشبا النعل : جانبا أسلتها . والشبا : البرد ; قال الطرماح :
وردة حمراء أي السنة الشديدة ، والشبا : البرد ، وسجام : مطر . وفي حديث وائل بن حجر : أنه كتب لأقيال شبوة بما كان لهم فيها من ملك ; شبوة : اسم الناحية التي كانوا بها من اليمن وحضرموت ، وفيه : فما فلوا له شباة الشباة : طرف السيف وحده وجمعها شبا . والشباة : العقرب حين تلدها أمها ، وقيل : هي العقرب الصفراء ، وجمعها شبوات . قال أبو منصور : والنحويون يقولون : شبوة العقرب ، معرفة لا تنصرف ولا تدخلها الألف واللام ، وقيل : شبوة هي العقرب ما كانت غير مجراة ; قال :
، ويروى : وتقمطر ; يقول : إذا لدغت صار استها في لحم الناس ; فذلك اللحم كسوة لها . ثعلب عن ابن الأعرابي : من أسماء العقرب الشوشب والفرضخ وتمرة ، لا تنصرف ; قال : وشباة العقرب إبرتها . والشبو : الأذى . وجارية شبوة : جريئة كثيرة الحركة [ ص: 19 ] فاحشة . وأشبى الرجل : ولد له ولد كيس ذكي ; قال ابن هرمة :
ورجل مشبى إذا ولد له ولد ذكي ; قال ابن سيده : كذلك رواه ابن الأعرابي : مشبى على صيغة المفعول ، ورد ذلك ثعلب ، فقال : إنما هو مشب قال : وهو القياس والمعلوم . اليزيدي : المشبي الذي يولد له ولد ذكي ، وقد أشبى وأنشد شمر قول ذي الإصبع العدواني :
،
قال : وأشبى إذا جاء بولد مثل شبا الحديد . ابن الأعرابي : رجل مشب ولد الكرام . والمشبي : المشفق ، وهو المشبل . وأشبى فلانا ولده أي أشبهوه ; وأنشد ابن بري لعمران بن حطان يصف رجلا من الخوارج وأن أمه قد أنجبت بولادته :
قال أبو عمرو : الإشباء الإعطاء ; وأنشد للقشيري :
، وقال ثعلب : أشبى أشفق ; وأنشد لرؤبة :
الفراء : شبا وجهه إذا أضاء بعد تغير . وأشبى الرجل : طال والتف من النعمة والغضوضة . والشبا : الطحلب ، يمانية . وشبوة : موضع ; قال بشر بن أبي خازم :
والشبا : واد من أودية المدينة فيه عين لبني جعفر بن إبراهيم من بني جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليهم .
شبا : شباة كل شيء : حد طرفه ، وقيل : حده . وحد كل شيء : شباته ، والجمع شبوات وشبا . وشبا النعل : جانبا أسلتها . والشبا : البرد ; قال الطرماح :
ليلة هاجت جمادية ذات صر جربياء النسام وردة أدلج صنبرها
تحت شفان شبا ذي سجام
وردة حمراء أي السنة الشديدة ، والشبا : البرد ، وسجام : مطر . وفي حديث وائل بن حجر : أنه كتب لأقيال شبوة بما كان لهم فيها من ملك ; شبوة : اسم الناحية التي كانوا بها من اليمن وحضرموت ، وفيه : فما فلوا له شباة الشباة : طرف السيف وحده وجمعها شبا . والشباة : العقرب حين تلدها أمها ، وقيل : هي العقرب الصفراء ، وجمعها شبوات . قال أبو منصور : والنحويون يقولون : شبوة العقرب ، معرفة لا تنصرف ولا تدخلها الألف واللام ، وقيل : شبوة هي العقرب ما كانت غير مجراة ; قال :
قد جعلت شبوة تزبئر تكسو استها لحما وتقشعر
، ويروى : وتقمطر ; يقول : إذا لدغت صار استها في لحم الناس ; فذلك اللحم كسوة لها . ثعلب عن ابن الأعرابي : من أسماء العقرب الشوشب والفرضخ وتمرة ، لا تنصرف ; قال : وشباة العقرب إبرتها . والشبو : الأذى . وجارية شبوة : جريئة كثيرة الحركة [ ص: 19 ] فاحشة . وأشبى الرجل : ولد له ولد كيس ذكي ; قال ابن هرمة :
همو نبتوا فرعا بكل شرارة حرام فأشبى فرعها وأرومها
ورجل مشبى إذا ولد له ولد ذكي ; قال ابن سيده : كذلك رواه ابن الأعرابي : مشبى على صيغة المفعول ، ورد ذلك ثعلب ، فقال : إنما هو مشب قال : وهو القياس والمعلوم . اليزيدي : المشبي الذي يولد له ولد ذكي ، وقد أشبى وأنشد شمر قول ذي الإصبع العدواني :
،
وهم إن ولدوا أشبوا بسر الحسب المحض
قال : وأشبى إذا جاء بولد مثل شبا الحديد . ابن الأعرابي : رجل مشب ولد الكرام . والمشبي : المشفق ، وهو المشبل . وأشبى فلانا ولده أي أشبهوه ; وأنشد ابن بري لعمران بن حطان يصف رجلا من الخوارج وأن أمه قد أنجبت بولادته :
قد أنجبته وأشبته وأعجبها لو كان يعجبها الإنجاب والحبل
قال أبو عمرو : الإشباء الإعطاء ; وأنشد للقشيري :
إن الطرماح الذي دربيت دحاك حتى انصعت قد أمنيت
فكل خير أنت قد أشبيت توبي من الخطء فقد أشصيت
، وقال ثعلب : أشبى أشفق ; وأنشد لرؤبة :
يشبي علي والكريم يشبي
وامرأة مشبية على ولدها : كمشبلة . والمشبى : المكرم ; عن ابن الأعرابي : والإشباء : الدفع . وأشبيت الرجل : رفعته وأكرمته . وأشبت الشجرة : ارتفعت . ويقال : أشبى زيد عمرا إذا ألقاه في بئر أو فيما يكره ; وأنشد :إعلوطا عمرا ليشبياه في كل سوء ويدربياه
الفراء : شبا وجهه إذا أضاء بعد تغير . وأشبى الرجل : طال والتف من النعمة والغضوضة . والشبا : الطحلب ، يمانية . وشبوة : موضع ; قال بشر بن أبي خازم :
ألا ظعن الخليط غداة ريعوا بشبوة والمطي بها خضوع
والشبا : واد من أودية المدينة فيه عين لبني جعفر بن إبراهيم من بني جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليهم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
