شلل
شلل : الشلل : يبس اليد وذهابها ، وقيل : هو فساد في اليد شلت يده تشل بالفتح شلا وشللا وأشلها الله . قال
اللحياني : شل عشره وشل خمسه ، قال : وبعضهم يقول شلت ، قال : وهي أقل يعني أن حذف علامة التأنيث في مثل هذا أكثر من إثباتها ; وأنشد :
فشلت يميني يوم أعلو ابن جعفر ! وشل بناناها وشل الخناصر !
ورجل أشل ، وقد أشل الله يده ولا شللا ولا شلال : مبنية كحذام أي لا تشلل يدك . ويقال في الدعاء : لا تشلل يدك ولا تكلل . وقد شللت يا رجل بالكسر تشل شللا أي صرت أشل والمرأة شلاء . ويقال لمن أجاد الرمي أو الطعن : لا شللا ولا عمى ولا شل عشرك أي أصابعك ، قال
أبو الخضري اليربوعي :
مهر أبي الحبحاب لا تشلي ! بارك فيك الله من ذي أل
حرك تشلي للقافية والياء من صلة الكسر ، وهو كما قال
امرؤ القيس :
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل
الفراء : لا يقال شلت يده ، وإنما يقال أشلها الله .
الليث : ويقال لا شلل في معنى لا تشلل ; لأنه وقع موقع الأمر فشبه به وجر ، ولو كان نعتا لنصب ; وأنشد :
ضربا على الهامات لا شلل
، قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=17204نصر بن سيار :
إني أقول لمن جدت صريمته يوما لغانية : تصرم ولا شلل
، قال : ولم أسمع الكسر لا شلل لغيره .
الأزهري : وسمعت العرب تقول للرجل يمارس عملا ، وهو ذو حذق به : لا قطعا ولا شللا أي لا شللت على الدعاء ، وهو مصدر ، وقوله : تصرم معناه في هذا اصرم ولا شلل أي ولا شللت ، وقال لا شلل فكسر ; لأنه نوى الجزم ثم جرته القافية ; وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت :
مهر أبي الحبحاب لا تشلي
، قال
الأزهري : معناه لا شللت كقوله :
أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري
أي لا حرت . قال
الأزهري : وسمعت أعرابيا يقول شل يد فلان بمعنى قطعت ، قال : ولم أسمعه من غيره . وقال
ثعلب : شلت يده لغة فصيحة وشلت لغة رديئة . قال : ويقال أشلت يده . وفي الحديث :
nindex.php?page=hadith&LINKID=10371653وفي اليد الشلاء إذا قطعت ثلث ديتها هي المنتشرة العصب التي لا تواتي صاحبها على ما يريد لما بها من الآفة . قال
ابن الأثير : يقال شلت يده تشل شللا ولا تضم الشين . وفي الحديث : شلت يده يوم
أحد . وفي حديث بيعة
علي عليه السلام : يد شلاء وبيعة لا تتم يريد
طلحة ، كانت أصيبت يده يوم
أحد ، وهو أول من بايعه . والشلل في الثوب : أن يصيبه سواد أو غيره ، فإذا غسل لم يذهب . يقال : ما هذا الشلل في ثوبك ؟ والشليل : مسح من صوف أو شعر يجعل على عجز البعير من وراء الرحل ; قال
جميل :
تئج أجيج الرحل لما تحسرت مناكبها وابتز عنها شليلها
والشليل : الحلس ; قال :
إليك سار العيس في الأشله
والشليل : الغلالة التي تلبس فوق الدرع ، وقيل : هي الدرع الصغيرة القصيرة تكون تحت الكبيرة ، وقيل : تحت الدرع من ثوب أو غيره ، وقيل : هي الدرع ما كانت ، والجمع الأشلة ، قال
أوس :
وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع
nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : شل الدرع يشلها شلا إذا لبسها ، وشلها عليه . ويقال للدرع نفسها شليل . والشلة : الدرع . والشليل : النخاع ، وهو العرق الأبيض الذي في فقر الظهر . والشليل : طرائق طوال من لحم تكون ممتدة مع الظهر ، واحدتها شليلة ; كلاهما عن
كراع والسين فيها أعلى ، والشل والشلل : الطرد ، شله يشله شلا فانشل ، وكذلك شل العير أتنه والسائق إبله . وحمار مشل : كثير الطرد . والشلة : الطرد . وشللت الإبل أشلها شلا إذا طردتها فانشلت . ومر فلان يشلهم بالسيف أي يكسؤهم ويطردهم . وذهب القوم شلالا أي انشلوا مطرودين . وجاءوا شلالا إذا جاءوا يطردون الإبل . والشلال : القوم المتفرقون ، قال
ابن الدمينة :
أما والذي حجت قريش قطينه شلالا ومولى كل باق وهالك
والقطين : سكن الدار .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شل يشل إذا طرد ، وشل يشل إذا اعوجت يده بالكسر . والأشل : المعوج المعصم المتعطل الكف . قال
الأزهري : المعروف شلت يده تشل : بالفتح فهي شلاء . وعين شلاء : للتي ذهب بصرها ، وفي العين عرق إذا قطع ذهب بصرها أو أشلها . ورجل مشل وشلول وشلل وشلشل :
[ ص: 125 ] خفيف سريع ; قال
الأعشى :
وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول
قال
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : جمع الشلل شللون ، ولا يكسر لقلة فعل في الصفات ; وقال
أبو بكر في بيت
الأعشى : الشاوي الذي شوى ، والشلول الخفيف ، والمشل المطرد ، والشلشل الخفيف القليل ، وكذلك الشول ، والألفاظ متقاربة أريد بذكرها ، والجمع بينها المبالغة .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : المشلل الحمار النهاية في العناية بأتنه . ويقال : إنه لمشل مشل مشلل لعانته ثم ينقل فيضرب مثلا للكاتب النحرير الكافي ، يقال : إنه لمشل عون .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال للغلام الحار الرأس الخفيف الروح النشيط في عمله شلشل وشنشن وسلسل ولسلس وشعشع وجلجل والمتشلشل الذي قد تخدد لحمه . ورجل شلشل بالضم ومتشلشل : قليل اللحم خفيف فيما أخذ فيه من عمل أو غيره ; وقال
تأبط شرا :
ولكنني أروي من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل
إنما يعني الرجل الخفيف المتخدد القليل اللحم ، والشاحب على هذا يريد به الصاحب ، وقيل : يريد به السيف ; وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هو سيف يقطر منه الدم ، والشاحب : الذي أخلق جفنه ، قال : ورجل متشلشل إذا تخدد لحمه ورجل شلشال مثله .
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شللت الثوب خطته خياطة خفيفة . والشلشلة : قطران الماء ، وقد تشلشل . وماء شلشل ومتشلشل : تشلشل يتبع قطران بعضه بعضا وسيلانه ، وكذلك الدم ; ومنه قول
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذي الرمة :
وفراء غرفية أثأى خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب
والشلشل : الزق السائل . وشلشلت الماء أي قطرته ، فهو مشلشل . وماء ذو شلشل وشلشال أي ذو قطران ; وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي :
واهتمت النفس اهتمام ذي السقم ووافت الليل بشلشال سجم
، وفي الحديث :
فإنه يأتي يوم القيامة وجرحه يتشلشل أي يتقاطر دما . يقال : شلشل الماء فتشلشل . وشلشل السيف الدم وتشلشل به : صبه ، وقيل
لنصيب : ما الشلشال ؟ في بيت قاله ، فقال : لا أدري ، سمعته ، يقال فقلته . وشلشل بوله وببوله شلشلة وشلشالا : فرقه وأرسله منتشرا والاسم الشلشال والصبي يشلشل ببوله . وشلت العين دمعها كشنته : أرسلته وزعم
يعقوب أنه من البدل . والشليل من الوادي : وسطه حيث يسيل معظم الماء .
شمر : انسل السيل وانشل ، وذلك أول ما يبتديء حين يسيل قبل أن يشتد . والشليل : الكساء الذي تحت الرحل . والشليل : الحلس الذي يكون على عجز البعير ، وقال
حاجب المازني :
صحا قلبي وأقصر غير أني أهش إذا مررت على الحمول
كسون الفارسية كل قرن وزين الأشلة بالسدول
، ورواه
ابن الغرقي : القادسية ؛ والقرن : قرن الهودج والسدول : جمع سديل ، وهو ما أسبل على الهودج . والشلى : النية في السفر والصوم والحرب ، يقال : أين شلاهم ؟
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والشلة النية حيث انتوى القوم ; وفي التهذيب : النية في السفر . والشلة والشلة : الأمر البعيد تطلبه ; قال
أبو ذؤيب :
نهيتك عن طلابك أم عمرو بعاقبة وأنت إذ صحيح
وقلت : تجنبن سخط ابن عم ومطلب شلة ، وهي الطروح
، ورواه
الأخفش : سخط
ابن عمرو ، وقال : يعني
ابن عويمر ، ويروى : نوى طروح والطروح : النية البعيدة . والشلاشل : الغض من النبات ، قال
جرير : يرعين بالصلب بذي شلاشلا
وقول الشاعر :
كرهت العقر عقر بني شليل
شليل : جد
nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله البجلي . التهذيب في ترجمة شغغ :
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي انشغ الذئب في الغنم وانشل فيها وانشن وأغار فيها واستغار بمعنى واحد وشليل اسم بلد ; قال
nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة الجعدي :
حتى غلبنا ، ولولا نحن قد علموا حلت شليلا عذاراهم وجمالا