[ صقل ]
صقل : الصقل : الجلاء . صقل الشيء يصقله صقلا وصقالا ، فهو مصقول وصقيل : جلاه والاسم الصقال ، وهو صاقل ، والجمع صقلة ، وقال
يزيد بن عمرو بن الصعق :
نحن رءوس القوم يوم جبله يوم أتتنا أسد وحنظله نعلوهم بقضب منتخله
لم تعد أن أفرش عنها الصقله
والمصقلة : التي يصقل بها السيف ونحوه . والصيقل : شحاذ السيوف وجلاؤها ، والجمع صياقل وصياقلة دخلت فيه الهاء لغير علة من العلل الأربع التي توجب دخول الهاء في هذا الضرب من الجمع ولكن على حد دخولها في الملائكة والقشاعمة . والصقيل : السيف . وصقال الفرس : صنعته وصيانته ، يقال : الفرس في صقاله ؛ أي : صوانه وصنعته . ويقال : جعل فلان فرسه في الصقال ؛ أي : في الصوان والصنعة ، قال
أبو النجم يصف فرسا :
حتى إذا أثنى جعلنا نصقله
قال
شمر : نصقله ؛ أي : نضمره ، ويقال نصقله ؛ أي : نصنعه بالجلال والعلف والقيام عليه ، وهو صقال الخيل . وفي حديث
أم معبد :
nindex.php?page=hadith&LINKID=2010780ولم تزر به صقلة أي : دقة ونحول ، وقال
شمر في قولها لم تزر به صقلة تريد ضمره ودقته ؛ وقال
كثير :
رأيت بها العوج اللهاميم تغتلي وقد صقلت صقلا وشلت لحومها
أبو عمرو : صقلت الناقة إذا أضمرتها وصقلها السير : إذا أضمرها ، وشلت ؛ أي : يبست ، قال : والصقل الخاصرة أخذ من هذا ، وقال غيره : أرادت أنه لم يكن منتفخ الخاصرة جدا ، ولا ناحلا جدا ولكن رجلا رتلا ، ورواه بعضهم : ولم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة فالثجلة استرخاء البطن والصعلة صغر الرأس وبعضهم يرويه : ولم تعبه نحلة ، ويروى بالسين على الإبدال من الصاد سقلة .
nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والصقلة والصقل الخاصرة والصقلان القربان من الدابة وغيرها ؛ وفي التهذيب : من كل دابة ؛ قال
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :
خلى لها سرب أولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين همهيم
والصقل الجنب والصقل انهضام الصقل والصقل الخفيف من الدواب ؛ قال
الأعشى :
نفى عنه المصيف وصار صقلا وقد كثر التذكر والفقود
ويروى : وصار صعلا ، وقلما طالت صقلة فرس إلا قصر جنباه ، وذلك عيب . ويقال : فرس صقل بين الصقل إذا كان طويل الصقلين .
أبو عبيدة : فرس صقل إذا طالت صقلته وقصر جنباه ؛ وأنشد :
ليس بأسفى ولا أقنى ولا صقل
ورواه غيره : ولا سغل ، والأنثى صقلة ، والجمع صقال ، وهو الطويل الصقلة ، وهي الطفطفة ، والعرب تسمي اللبن الذي عليه دواية رقيقة مصقولة الكساء . ويقول أحدهم لصاحبه : هل لك في مصقول الكساء ؛ أي : في لبن قد دوى ؛ قال الراجز :
فهو إذا ما اهتاف أو تهيفا
ينفي الدويات إذا ترشفا
عن كل مصقول الكساء قد صفا
اهتاف ؛ أي : جاع وعطش ؛ وأنشد
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي :
فبات له دون الصبا وهي قرة لحاف ومصقول الكساء رقيق
أي : بات له لباس وطعام هذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ؛ وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أراد بمصقول الكساء ملحفة تحت الكساء حمراء ، فقيل له : إن
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي يقول : أراد به رغوة اللبن ، فقال : إنه لما قاله استحى أن يرجع عنه .
أبو تراب ؛ عن
الفراء : أنت في صقع خال وصقل خال ؛ أي : في ناحية خالية ، قال : وسمعت شجاعا يقول : صقعه بالعصا وصقله وصقع به الأرض وصقل به الأرض ؛ أي : ضرب به الأرض . ومصقلة : اسم رجل ، قال
الأخطل :
دع المغمر لا تسأل بمصرعه واسأل بمصقلة البكري ما فعلا
وهو
مصقلة بن هبيرة من
بني ثعلبة بن شيبان . والصقلاء : موضع ؛ وقوله أنشده
ثعلب :
[ ص: 263 ] إذا هم ثاروا وإن هم أقبلوا أقبل مسماح أريب مصقل
فسره فقال : إنما أراد مصلق فقلب ، وهو الخطيب البليغ ، وقد ذكر في موضعه .