يحملن سربا غطى فيه الشباب معا وأخطأته عيون الجن والحسد
وهذا البيت في الصحاح :وأخطأته عيون الجن والحسده
قال : وكذلك أنشده ابن سيده أبو عبيد ؛ : قال ابن بري أكثر الناس يروي هذا البيت : ابن الأنباريوأخطأته عيون الجن والحسده
وإنما هو :وأخطأته عيون الجن والحسد
وبعده :ساجي العيون غضيض الطرف تحسبه يوما إذا ما مشى في لينه أود
ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب
أنا ابن كلاب وابن أوس فمن يكن قناعه مغطيا فإني مجتلى
رب حلم أضاعه عدم الما ل وجهل غطى عليه النعيم
رب حلم أضاعه عدم المال
والغطاء : ما غطي به . وفي الحديث : أنه نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة . ابن الأثير : من عادة العرب التلثم بالعمائم على الأفواه فنهوا عن ذلك في الصلاة ، فإن عرض له التثاؤب جاز له أن يغطيه بثوبه أو يده لحديث ورد فيه . وقالوا : اللهم أغط على قلبه ، أي : غش قلبه . وفعل به ما غطاه أي ما ساءه . وماء غاط : كثير ، وقد غطى يغطي ؛ قال الشاعر :يمر كمزبد الأعراف غاط
: وغطا الشيء غطوا وغطاه تغطية وأغطاه واراه وستره . قال : وهذه الكلمة واوية ويائية ، والجمع الأغطية ، وقد تغطى . والغطاء : ما تغطى به أو غطى به غيره . والغطاية : ما تغطت به المرأة من حشو الثياب تحت ثيابها كالغلالة ونحوها ، قلبت الواو فيها ياء طلب الخفة مع قرب الكسرة . وغطا الليل يغطو ويغطي غطوا وغطوا إذا غسا وأظلم ، وقيل : ارتفع وغشى كل شيء وألبسه ، وغطا الماء . وكل شيء ارتفع وطال على شيء فقد غطا عليه ؛ قال ابن سيده ساعدة بن جؤية :كذوائب الحفاء الرطيب غطا به عبل ومد بجانبيه الطحلب
حتى تلا أعجاز ليل غاط
ويقال : غطا عليهم البلاء . وأغطى الكرم : جرى الماء فيه وزاد ، وكل ذلك مذكور في الواو والياء .