قفا نسل الدمن الماصحه وهل هي ، إن سئلت بائحه
؟ ومصح الثوب : أخلق ودرس . ومصح الضرع يمصح مصوحا : غرز وذهب لبنه . ومصح لبن الناقة : ولى وذهب . ومصح بالشيء يمصح مصحا ومصوحا : ذهب ، قال : ذو الرمةوالهجر بالآل يمصح
ومصع لبن الناقة ومصح إذا ولى مصوحا ومصوعا . ومصح الشيء مصوحا : ذهب وانقطع ، وقال :قد كاد من طول البلى أن يمصحا
وقال الجوهري أيضا : مصحت بالشيء ذهبت به ، قال : هذا يدل على غلط ابن بري في قوله مصح الله ما بك ، بالصاد ، ووجه غلطه أن مصح بمعنى ذهب لا يتعدى إلا بالباء أو بالهمزة فيقال : مصحت به أو أمصحته بمعنى أذهبته ، قال : والصواب في ذلك ما رواه الهروي في الغريبين ، قال يقال : مسح الله ما بك ، بالسين ، أي غسلك وطهرك من الذنوب ، ولو كان بالصاد لقال : مصح الله بما بك أو أمصح الله ما بك . قال النضر بن شميل : ومصح الله ما بك مصحا ومصحه : أذهبه . ومصح النبات : ولى لون زهره . ومصح الزهر يمصح مصوحا : ولى لونه عن ابن سيده أبي حنيفة ، وأنشد :يكسين رقم الفارسي ، كأنه زهر تتابع لونه ، لم يمصح
عبل الشوى ماصحة أشاعره
معناه رسخت أصول الأشاعر حتى أمنت أن تنتتف أو تنحص . والأمصح الظل : الناقص . ومصح الظل مصوحا : قصر . ومصح في الأرض مصحا : ذهب ، قال : والسين لغة . ابن سيده