الروح ، بالضم : ما به حياة الأنفس ، ويؤنث ، والقرآن ، والوحي ،
وجبريل ،
وعيسى - عليهما السلام - ، والنفخ ، وأمر النبوة ، وحكم الله - تعالى - وأمره ، وملك وجهه كوجه الإنسان وجسده كالملائكة ، وبالفتح : الراحة ، والرحمة ، ونسيم الريح ، وبالتحريك : السعة ، وسعة في الرجلين دون الفحج ، " وكان
عمر - رضي الله عنه - أروح " ، وجمع رائح ، ومن الطير : المتفرقة ، أو الرائحة إلى أوكارها .
ومكان روحاني : طيب .
والروحاني ، بالضم : ما فيه الروح ، وكذلك النسبة إلى الملك والجن ، ج : روحانيون .
والريح : م ، ج : أرواح وأرياح ورياح وريح ، كعنب ، جج : أراويح وأراييح ، والغلبة ، والقوة ، والرحمة ، والنصرة ، والدولة ، والشيء الطيب ، والرائحة . ويوم راح : شديدها .
وقد راح يراح ريحا ، بالكسر . ويوم ريح ، ككيس : طيبها .
وراحت الريح الشيء تراحه : أصابته ، والشجر : وجد الريح .
وريح الغدير : أصابته ، والقوم : دخلوا فيها ، كأراحوا ، أو أصابتهم فجاحتهم .
والريحان : نبت طيب الرائحة ، أو كل نبت كذلك ، أو أطرافه ، أو ورقه ، والولد ، والرزق .
ومحمد بن عبد الوهاب ،
وعبد المحسن بن أحمد [ ص: 215 ] الغزال ،
وعلي بن عبيدة المتكلم المصنف ،
وإسحاق بن إبراهيم ،
وزكرياء بن علي ،
وعلي بن عبد السلام الريحانيون : محدثون .
وسبحان الله وريحانه ، أي : استرزاقه .
والريحانة : الحنوة ، وطاقة الريحان .
والراح : الخمر ، كالرياح ، بالفتح ، والارتياح ، والأكف ، كالراحات ، والأراضي المستوية فيها ظهور واستواء ، تنبت كثيرا ، واحدتهما : راحة .
وراحة الكلب : نبت .
وذو الراحة : سيف
nindex.php?page=showalam&ids=8494المختار بن أبي عبيد .
والراحة : العرس ، والساحة ، وطي الثوب ، وع
باليمن ، وع قرب
حرض ، وع ببلاد
خزاعة ، له يوم .
وأراح الله العبد : أدخله في الراحة ، وفلان على فلان حقه : ردده عليه ، كأروح ، والإبل : ردها إلى المراح ، بالضم ، أي : المأوى ، والماء واللحم : أنتنا ، وفلان : مات ، وتنفس ، ورجعت إليه نفسه بعد الإعياء ، وصار ذا راحة ، ودخل في الريح ، والشيء : وجد ريحه ، والصيد : وجد ريح الإنسي ، كأروح .
وتروح النبت : طال ، والماء : أخذ ريح غيره لقربه .
وترويحة شهر رمضان : سميت بها لاستراحة بعد كل أربع ركعات .
واستروح : وجد الراحة ، كاستراح ، وتشمم ، وإليه : استنام .
والارتياح : النشاط ، والرحمة .
وارتاح الله له برحمته : أنقذه من البلية .
والمرتاح : الخامس من خيل الحلبة ، وفرس قيس الجيوش الجدلي .
والمراوحة بين العملين : أن يعمل هذا مرة وهذا مرة ، وبين الرجلين : أن يقوم على كل مرة ، وبين جنبيه : أن ينقلب من جنب إلى جنب .
وراح للمعروف يراح راحة : أخذته له خفة وأريحية ، ويده لكذا : خفت ، ومنه :
nindex.php?page=hadith&LINKID=1027108قوله - صلى الله عليه وسلم - : " ومن راح في الساعة الثانية . . . " الحديث ، لم يرد :
رواح النهار ، بل المراد خف إليها ، والفرس : صار حصانا ، أي : فحلا ، والشجر : تفطر بورق ، والشيء يراحه ويريحه : وجد ريحه ، كأراحه وأروحه ، ومنك معروفا : ناله ، كأراحه .
والمروحة ، كمرحمة : المفازة ، والموضع تخترقه الرياح . وكمكنسة ومنبر : آلة يتروح بها .
والرائحة : النسيم طيبا أو نتنا .
والرواح والرواحة والراحة والمرايحة والرويحة ، كسفينة : وجدانك السرور الحادث من اليقين .
وراح لذلك الأمر يراح رواحا ورؤوحا وراحا ورياحة : أشرف له وفرح .
والرواح : العشي ، أو من الزوال إلى الليل .
ورحنا رواحا ، وتروحنا : سرنا فيه ، أو عملنا .
وخرجوا برياح من العشي ، ورواح وأرواح ، أي : بأول .
ورحت القوم ، وإليهم ، وعندهم ، روحا ورواحا : ذهبت إليهم رواحا ، كروحتهم وتروحتهم .
والروائح : أمطار العشي ، الواحدة : رائحة . والريحة ، ككيسة وحيلة : النبت يظهر في أصول العضاه التي بقيت من عام أول ، أو ما نبت إذا مسه البرد من غير مطر .
وما في وجهه رائحة ، أي : دم .
و " تركته على أنقى من الراحة " أي : بلا شيء .
والروحاء : ع بين
الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلا من
المدينة ، وة من رحبة
الشام ، وة من نهر
عيسى .
nindex.php?page=showalam&ids=82وعبد الله بن رواحة : صحابي .
وبنو رواحة بطن .
وأبو رويحة ، كجهينة : أخو بلال الحبشي .
وروح : اسم .
والروحان : ع
ببلاد بني سعد ،
وبالتحريك : ع .
وليلة روحة : طيبة .
ومحمل أروح وأريح : واسع .
وهما يرتوحان عملا : يتعاقبانه .
وروحين ، بالضم : ة بجبل لبنان ، وبلحفها قبر
قس بن ساعدة .
والرياحية ، بالكسر : ع
بواسط .
ورياح ، ككتاب ،
ابن الحارث : تابعي ،
وابن عبيدة الباهلي ،
وابن عبيدة الكوفي : معاصران
nindex.php?page=showalam&ids=15603لثابت البناني ،
nindex.php?page=showalam&ids=13640وابن يربوع : أبو القبيلة ، وجد
nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - ، وجد
nindex.php?page=showalam&ids=134لبريدة بن الحصيب ، وجد
لجرهد الأسلمي .
ومسلم بن رياح : صحابي وتابعي .
وإسماعيل بن رياح ،
وعبيدة بن رياح ،
وعبيد بن رياح ،
وعمر بن أبي عمر رياح ،
والخيار وموسى ابنا
رياح ،
وأبو رياح منصور بن عبد الحميد : محدثون . واختلف في
رياح بن الربيع الصحابي ،
ورياح بن عمرو العبسي ،
وزياد بن رياح التابعي ، وليس في " الصحيحين " سواه ، وحكي فيه " خ " بموحدة ،
وعمران بن رياح الكوفي ،
وزياد بن رياح البصري ،
وأحمد بن رياح قاضي
البصرة ،
ورياح بن عثمان شيخ
مالك ،
وعبد الله بن رياح صاحب
عكرمة ، فهؤلاء حكي
[ ص: 216 ] فيهم بموحدة أيضا .
وسيار بن سلامة ،
nindex.php?page=showalam&ids=12475وابن أبي العوام ،
وأبو العالية الرياحيون : كأنه نسبة إلى
رياح بطن من
تميم .
ورويحان : ع
بفارس .
والمراح ، بالفتح : الموضع يروح منه القوم أو إليه .
وقصعة روحاء : قريبة القعر .
والأريحي : الواسع الخلق .
وأخذته الأريحية : ارتاح للندى .
وافعله في سراح ورواح ، أي : بسهولة .
والرائحة : مصدر راحت الإبل ، على فاعلة .
وأريح ، كأحمد : ة
بالشام .
وأريحاء ،
كزليخاء وكربلاء : د بها .