حسبه حسبا وحسبانا ، بالضم ، وحسبانا وحسابا وحسبة وحسابة ، بكسرهن : عده .

والمعدود : محسوب وحسب ، محركة ، ومنه : هذا بحسب ذا ، أي : بعدده وقدره ، وقد يسكن .

والحسب : ما تعده من مفاخر آبائك ، أو المال ، أو الدين ، أو الكرم ، أو الشرف في الفعل ، أو الفعال الصالح ، أو الشرف الثابت في الآباء ، أو البال ، أو الحسب والكرم قد يكونان لمن لا آباء له شرفاء ، والشرف والمجد لا يكونان إلا بهم ، وقد حسب حسابة ، كخطب خطابة ، وحسبا ، محركة ، فهو حسيب من حسباء .

وحسبك درهم : كفاك .

وشيء حساب : كاف ، ومنه : ( عطاء حسابا ) [ النبأ : 36 ] .

وهذا رجل حسبك من رجل ، أي : كاف لك من غيره ، للواحد والتثنية والجمع .

وحسيبك الله ، أي : انتقم الله منك .

و ( وكفى بالله حسيبا ) [ النساء : 6 ] ، أي : محاسبا ، أو كافيا . وككتاب : الجمع الكثير من الناس . وعباد بن حسيب ، كزبير : أبو الخشناء ، أخباري .

والحسبان ، بالضم : جمع الحساب ، والعذاب ، والبلاء ، والشر ، والعجاج ، والجراد ، والسهام الصغار .

والحسبانة : واحدها ، والوسادة الصغيرة ، كالمحسبة ، والنملة الصغيرة ، والصاعقة ، والسحابة ، والبردة .

ومحمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب ، كقصاب ، وابن عبيد بن حساب ، ككتاب : محدثان .

والحسبة ، بالكسر : الأجر ، واسم من الاحتساب ، ج : كعنب .

وهو حسن الحسبة : حسن التدبير .

وأبو حسبة : مسلم الشامي : تابعي ، واسم .

والأحسب : بعير فيه بياض وحمرة ، ورجل في شعر رأسه شقرة ، ومن ابيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أبيض وأحمر ، والأبرص ، والاسم من الكل : الحسبة ، بالضم .

وحسبه كذا ، كنعم في لغتيه ، محسبة ومحسبة وحسبانا ، بالكسر : ظنه . وما كان في حسباني ( كذا ) ، ولا تقل : في حسابي .

والحسب والحسبة ، بالكسر ، والتحسيب : دفن الميت في الحجارة أو مكفنا

وحسبه تحسيبا وسده وأطعمه وسقاه حتى شبع وروي ، كأحسبه . وتحسب : توسد ، وتعرف ، وتوخى ، واستخبر ، واحتسب عليه : أنكر ، ومنه : المحتسب .

و فلان ابنا أو بنتا : إذا مات كبيرا ، فإن مات صغيرا قيل : افترطه .

واحتسب بكذا أجرا عند الله : اعتده ينوي به وجه الله ، وفلانا : اختبر ما عنده .

وزياد بن يحيى الحسابي ، بالفتح مشددة ، ومحمود بن إسماعيل ( الحسابي ) ، بالكسر مخففة : محدثان .

وأحسبه : أرضاه .

واحتسب : انتهى