خدعه ، كمنعه ، خدعا ، ويكسر : ختله ، وأراد به المكروه من حيث لا يعلم ، كاختدعه فانخدع ، والاسم : الخديعة ، و " الحرب خدعة " ، مثلثة ، وكهمزة ، وروي بهن جميعا ، أي : تنقضي بخدعة . وخدعة : ماءة لغني ثم لبني عتريف ، وامرأة ، وناقة . وخدع الضب في جحره : دخل ، والريق : يبس ، والكريم : أمسك ، والثوب : ثناه ، والمطر : قل ، والأمور : اختلفت ، والرجل : قل ماله ، وعينه : غارت ، وعين الشمس : غابت ، والسوق : كسدت ، كانخدع . وسوق خادعة : مختلفة متلونة ، وخلق خادع : متلون ، وبعير خادع : إذا برك زال عصبه في وظيف رجله ، وبه خويدع . وكصبور : الناقة تدر مرة القطر ، وترفع لبنها مرة ، والطريق الذي يبين مرة ويخفى أخرى ، كالخادع ، والكثير الخداع ، كالخدعة ، كهمزة . والخدعة ، بالضم : من يخدعه الناس كثيرا . وكهمزة : قبيلة من تميم ، وهم ربيعة بن كعب ، واسم للدهر . والخيدع : من لا يوثق بمودته ، والغول الخداعة ، والطريق المخالف للقصد ، والسراب ، والذئب المحتال . وضب خدع ، ككتف : مراوغ ، وفي المثل : " أخدع من ضب " . والأخدع : عرق في المحجمتين ، وهو شعبة من الوريد ، ج : أخادع . والمخدوع : من قطع أخدعه . وسنون خداعة : قليلة الزكاء والريع . والخادعة : الباب الصغير في الكبير ، والبيت في جوف البيت . والخديعة : طعام لهم . وكمنبر ، ومحكم : الخزانة . وأخدعه : أوثقه إلى الشيء ، وحمله على المخادعة . وكمعظم : المجرب ، وقد خدع مرارا . والتخديع : ضرب لا ينفذ ولا يحيك . وتخادع : أرى أنه مخدوع ، وليس به . وانخدع : رضي بالخدع . والمخادعة في الآية الكريمة : إظهار غير ما في النفس ، وذلك أنهم أبطنوا الكفر وأظهروا الإيمان ، وإذا خادعوا المؤمنين ، فقد خادعوا الله ، ( وما يخدعون إلا أنفسهم ) ، أي : ما تحل عاقبة الخداع إلا بهم ، وقراءة مورق : ( وما يخدعون ) ، بفتح الياء والخاء وكسر الدال المشددة ، على إرادة يختدعون . وخادع : ترك . وككتاب : المنع والحيلة . والتخدع : تكلفه