القنصل ، بالضم : القصير .

القنعدل ، كسفرجل : الأحمق .

القنفلة : المشية الثقيلة . وكقنفذ : اسم ، والعنز الضخمة .

القنقل : المكيال الضخم ، والرجل الثقيل الوطء ، واسم تاج لكسرى .

القول : الكلام ، أو كل لفظ مذل به اللسان ، تاما أو ناقصا ، ج : أقوال .

جج : أقاويل .

أو القول في الخير ، والقال والقيل والقالة في الشر . أو القول مصدر ، والقيل والقال اسمان له ، أو قال قولا وقيلا وقولة ومقالة ومقالا ( فيهما ) فهو قائل وقال وقئول ، بالهمز وبالواو ، ج : قول وقيل وقالة وقئول ، بالهمز والواو .

ورجل قوال وقوالة وتقولة وتقوالة ، بكسرهما ، ومقول ومقوال وقولة ، كهمزة : حسن القول ، أو كثيره ، لسن . وهي مقول ومقوال . والاسم : القالة والقيل والقال .

وهو ابن أقوال ، وابن قوال : فصيح جيد الكلام .

وأقوله ما لم يقل ، وقوله وأقاله : ادعاه عليه .

وقول مقول ومقئول .

وتقول قولا : ابتدعه كذبا .

وكلمة مقولة ، كمعظمة : قيلت مرة بعد مرة .

والمقول ، كمنبر : اللسان ، والملك ، أو من ملوك حمير ، يقول ما شاء فينفذ ، كالقيل ، أو هو دون الملك الأعلى . وأصله قيل ، كفيعل ، سمي لأنه يقول ما شاء فينفذ ، ج : أقوال وأقيال ومقاول ومقاولة .

واقتال عليهم : احتكم ، والشيء : اختاره .

وقال به : غلب به ، ومنه : " سبحان من تعطف بالعز وقال به " ، والقوم بفلان : قتلوه . nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري : قال يجيء بمعنى : تكلم ، وضرب ، وغلب ، ومات ، ومال ، واستراح ، وأقبل . ويعبر بها عن التهيؤ للأفعال والاستعداد لها .

يقال : قال فأكل ، وقال فضرب ، وقال فتكلم ، ونحوه .

والقال : الابتداء .

والقيل ، بالكسر : الجواب .

والقولية : الغوغاء .

وقول : لغة في قيل .

وتقول في الاستفهام كتظن في العمل .

والقال : القلة ، أو خشبتها التي تضرب بها ، ج : قيلان .

وقولة ، بالضم : لقب ابن خرشيد ، شيخ nindex.php?page=showalam&ids=14999أبي القاسم القشيري