وصل الشيء بالشيء وصلا وصلة ، بالكسر والضم ، ووصله : لأمه ، ووصلك الله ، بالكسر ، لغة ، والشيء وإليه وصولا ووصلة وصلة : بلغه وانتهى إليه .

وأوصله واتصل : لم ينقطع .

والواصلة : المرأة تصل شعرها بشعر غيرها .

والمستوصلة : الطالبة لذلك .

ووصله وصلا وصلة وواصله مواصلة ووصالا : كلاهما يكون في عفاف الحب ودعارته .

والوصلة ، بالضم : الاتصال ، وكل ما اتصل بشيء فما بينهما :

وصلة ، ج : كصرد .

والموصل : معقد الحبل في الحبل .

والأوصال : المفاصل ، أو مجتمع العظام ، وجمع وصل ، بالكسر والضم ، لكل عظم لا يكسر ولا يختلط بغيره .

والوصيلة : الناقة التي وصلت بين عشرة أبطن ، ومن الشاء : التي وصلت سبعة أبطن عناقين عناقين ، فإن ولدت في السابعة عناقا وجديا ، قيل : وصلت أخاها ، فلا يشرب لبن الأم إلا الرجال دون النساء ، وتجري مجرى السائبة ، أو الوصيلة : الشاة خاصة ، كانت إذا ولدت الأنثى ، فهي لهم ، وإذا ولدت ذكرا ، جعلوه لآلهتهم ، وإن ولدت ذكرا وأنثى ، قالوا : وصلت أخاها ، فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم ، أو هي شاة تلد ذكرا ثم أنثى فتصل أخاها ، فلا يذبحون أخاها من أجلها ، وإذا ولدت ذكرا ، قالوا : هذا قربان لآلهتنا ، والعمارة ، والخصب ، وثوب مخطط يمان ، والرفقة ، والسيف ، وكبة الغزل ، والأرض الواسعة .

وليلة الوصل : آخر ليالي الشهر .

وحرف الوصل : الذي بعد الروي ، سمي لأنه وصل حركة حرف الروي ، كقوله :

سقيت الغيث أيتها الخيامو

وقوله :

كانت منازله من الأيامي

وقوله :

فما زلت أبكي عنده وأخاطبه

وقوله :

إذا ما رأتنا زال منا زويلها

فالميم والباء واللام روي ، والواو والياء والهاء وصل .

والموصل ، كمجلس : د أو أرض بين العراق والجزيرة .

والموصلان : هي والجزيرة .

والموصول : دابة كالدبر تلسع الناس ، ورجل . وإسماعيل بن موصل ، كمعظم : محدث .

ووصيلك : من يدخل ويخرج معك .

وتصل : بئر ببلاد هذيل .

وواصل : اسم .

وواصلة بن جناب : صحابي ، أو الصواب : واثلة بن الخطاب .

وأبو الوصل : صحابي