رقم : كتب ، والكتاب : أعجمه ، وبينه ، والثوب : خططه ، كرقمه .

والمرقم ، كمنبر : القلم .

ويقال للشديد الغضب : طفا مرقمك ، وجاش ، وغلا ، وطفح ، وارتفع ، وقذف مرقمك .

ودابة مرقومة : في قوائمها خطوط كيات .

وثور وحمار وحش مرقوم القوائم : مخططها بسواد .

والرقمة : الروضة ، وجانب الوادي ، أو مجتمع مائه ، والخبازى ، وبالتحريك : نبت .

والرقمتان : هنتان شبه ظفرين في قوائم الدابة ، أو ما اكتنف جاعرتي الحمار من كية النار ، أو لحمتان تليان باطن ذراعي الفرس لا شعر عليهما ، أو الجاعرتان ، وروضتان بناحية الصمان .

والرقم : ضرب مخطط من الوشي أو الخز أو البرود ، وبالتحريك : الداهية ، كالرقم ، بالفتح وككتف ، وع ، بالمدينة ، منه السهام الرقميات .

ويوم الرقم : م .

والأرقم : أخبث الحيات ، وأطلبها للناس ، أو ما فيه سواد وبياض ، أو ذكر الحيات ، والأنثى : رقشاء ، وحي من تغلب وهم الأراقم وجاء بالرقم ، بالفتح وككتف ، أي : بالكثير .

وكأمير : ع ، وفرس حزام بن وابصة ، وقرية أصحاب الكهف ، أو جبلهم ، أو كلبهم ، أو الوادي ، أو الصخرة ، أو لوح رصاص نقش فيه نسبهم وأسماؤهم ودينهم ومم هربوا ، أو الدواة واللوح .

والرقيمة : المرأة العاقلة البرزة .

والمرقومة : الأرض بها نبات قليل .

والترقيم والترقين : علامة لأهل ديوان الخراج ، تجعل على الرقاع والتوقيعات والحسبانات ، لئلا يتوهم أنه بيض كي لا يقع فيه حساب . وحميضة بن رقيم . كزبير : صحابي بدري