السلم : الدلو بعروة واحدة ، كدلو السقائين ج : أسلم وسلام ، ولدغ الحية ، وبالكسر : المسالم ، والصلح ، ويفتح ، ويؤنث ، والسلام ، والإسلام . وبالتحريك : السلف ، والاستسلام ، وشجر ، الواحدة : بهاء .
وأرض مسلوماء : كثيرته ، والاسم من التسليم ، والأسر ، والأسير .
والسلمة ، كفرحة : الحجارة ج : ككتاب ، والمرأة الناعمة الأطراف ،
وابن قيس الجرمي ،
وابن حنظلة السحيمي : صحابيان ،
وبنو سلمة : بطن من
الأنصار ،
وابن كهلاء : في
بجيلة ،
وابن الحارث في
[ ص: 1034 ] كندة ،
وابن عمرو بن ذهل ،
وابن غطفان بن قيس ،
وعميرة بن خفاف بن سلمة ،
وعبد الله بن سلمة البدري الأحدي ،
nindex.php?page=showalam&ids=16708وعمرو بن سلمة الهمداني ،
وعبد الله بن سلمة المرادي ، وأخطأ
الجوهري في قوله : وليس سلمة في العرب غير بطن
الأنصار .
وسلمة ، محركة : أربعون صحابيا ، وثلاثون محدثا ، أو زهاؤهما .
وسلمة الخير ، وسلمة الشر : رجلان م .
nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة : بنت أمية ،
وبنت يزيد ،
وبنت أبي حكيم ، أو هي أم سليم أو أم سليمان : صحابيات .
والسلام : من أسماء الله تعالى .
والسلامة : البراءة من العيوب ، واللديغ ، كالسليم والمسلوم ، و ع قرب
سميساط ، واسم
مكة ، وجبل
بالحجاز .
وقصر السلام : للرشيد
بالرقة ، وشجر ويكسر . قيل لأعرابي : السلام عليك . قال : الجثجاث عليك . قيل : ما هذا جواب ؟ قال : هما شجران مران ، وأنت جعلت علي واحدا ، فجعلت عليك الآخر . وككتاب : ماء .
وكغراب : ع . وكزبير :
ابن منصور ، أبو قبيلة من
قيس عيلان ، وأبو قبيلة من
جذام ، وخمسة عشر صحابيا .
nindex.php?page=showalam&ids=11088وأم سليم بنت ملحان ،
وبنت سحيم : صحابيتان .
وذات السليم : ع .
ودرب سليم :
ببغداد . وكجهينة : اسم .
وأبو سلمى ، كبشرى : والد زهير الشاعر . وكسكرى : كنية الوزغ .
وسلمان : جبل ، وبطن من مراد ، منهم
nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة السلماني وغيره .
وابن سلامة ، وابن ثمامة ، وابن خالد ، وابن صخر ، وابن عامر ، وابن الإسلام الفارسي : صحابيون .
وأبو سلمان : الجعل .
والسلم ، كسكر : المرقاة ، وقد تذكر ج : سلاليم وسلالم ، والغرز ، وفرس
زبان بن سيار ، وكواكب أسفل من العانة عن يمينها ، والسبب إلى الشيء .
وسلم الجلد يسلمه : دبغه بالسلم ، والدلو : فرغ من عملها ، وأحكمها .
وسلم من الآفة ، بالكسر ، سلامة ، وسلمه الله تعالى منها تسليما .
وسلمته إليه تسليما فتسلمه : أعطيته فتناوله .
والتسليم : الرضا ، والسلام .
وأسلم : انقاد ، وصار مسلما ، كتسلم ، والعدو : خذله ، وأمره إلى الله تعالى : سلمه .
وتسالما : تصالحا .
وسالما : صالحا .
واستلم الحجر : لمسه إما بالقبلة أو باليد ، كاستلأمه ، والزرع : خرج سنبله .
وهو لا يستلم على سخطه : لا يصطلح على ما يكرهه .
والأسيلم : عرق بين الخنصر والبنصر .
واستسلم : انقاد ، وثكم الطريق : ركبه ولم يخطئه .
وكان يسمى محمدا ، ثم تمسلم ، أي : تسمى بمسلم .
وأسالم ، بالضم : جبل بالسراة .
ومدينة سالم :
بالأندلس .
والسلامية : ماءة
لبني حزن بجنب الثلماء ، وماءة أخرى .
وكشداد : ة بالصعيد .
وخيف سلام :
بمكة .
وسلمية ، مسكنة الميم مخففة الياء : د ، منه
عتيق السلماني ، محركة .
وذو سلم ، محركة : ع .
وذو سلم بن شديد بن ثابت .
وسلمى ، كسكرى : ع
بنجد ، وأطم
بالطائف ، وجبل
لطيئ شرقي
المدينة ، وحي ، ونبت وصحابيان ، وست عشرة صحابية .
وأم سلمى : امرأة أبي رافع .
وكحبلى :
سلمى بن عبد الله بن سلمى ،
وابن غياث ،
وابن منقذ ،
وأبو سلمى القتباني ، أو هو كسكرى .
والسلامان : شجر ، وماء
لبني شيبان ، واسم وكسحاب :
nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام الحبر ، وأخوه
سلمة بن سلام ، وابن أخيه
سلام ،
وسلام بن عمرو : صحابيون ،
وأبو علي الجبائي المعتزلي محمد بن عبد الله بن سلام ،
ومحمد بن موسى بن سلام السلامي نسبة إلى جده ، وبالتشديد :
ابن سلم ،
وابن سليم ،
وابن سليمان ،
وابن أبي سلام ،
وابن شرحبيل ،
وابن أبي عمرة ،
وابن مسكين ،
وابن أبي مطيع : محدثون .
واختلف في
سلام بن أبي الحقيق ،
وسلام بن محمد بن ناهض ،
وسعد بن جعفر بن سلام ،
nindex.php?page=showalam&ids=16967ومحمد بن سلام البيكندي ، وبالتخفيف : دار السلام : الجنة .
ونهر السلام :
دجلة .
ومدينة السلام :
بغداد ، وإليها نسب الحافظ
محمد بن ناصر ،
وعبد الله بن موسى المحدثان ،
ومحمد بن عبد الله الشاعر السلاميون .
وسلامة بن عمير بن أبي سلامة : صحابي ،
وسيار بن سلامة : محدث .
وبنت الحر الأزدية ،
وبنت معقل الخزاعية ،
وسلامة حاضنة إبراهيم ابن رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - : صحابيات ، وبالتشديد :
بنت عامر مولاة لعائشة ، وسلامة المغنية التي هويها
عبد الرحمن بن عبد الله بن عمار ،
[ ص: 1035 ] وهي سلامة القس .
والسلامية ، مشددة : ة بالموصل ، منها
عبد الرحمن بن عصمة المحدث ، وآخرون .
والسلامى ، كحبارى : عظم في فرسن البعير ، وعظام صغار طول إصبع أو أقل في اليد والرجل ج : سلاميات . وكسكارى : ريح الجنوب .
والسليم : اللديغ ، أو الجريح الذي أشفى على الهلكة ، ومن الحافر : بين الأمعز والصحن من باطنه ، والسالم من الآفات ج : سلماء .
وهو لا يتسالم خيلاه ، أي : لا يقول صدقا فيسمع منه .
وإذا تسالمت الخيل : تسايرت لا يهيج بعضها بعضا .
وقول
الجوهري : يقال للجلدة بين العين والأنف : سالم ، غلط ، واستشهاده ببيت
عبد الله بن عمر باطل .
وذات أسلام : أرض تنبت السلم .
وسلم بن زرير ،
وابن جنادة ،
وابن إبراهيم ،
وابن جعفر ،
وابن أبي الذبال ،
وابن عبد الرحمن ،
وابن عطية ،
وابن قتيبة ،
وابن قيس : محدثون .
وباب سلم : محلة
بأصبهان ،
وبشيراز يشبه أن يكون من إحداهما
أبو خلف محمد بن عبد الملك السلمي الطبري ، مؤلف كتاب الكتابة ، وهو بديع في فنه .
وسلمي بن جندل ، كسكري : فرد .
وسلمانين ، بالضم وكسر النون : ع .
وذو السلومة : من ألهان بن مالك ، وسلومة ، مشددة وتضم :
بنت حريث بن زيد ، امرأة
nindex.php?page=showalam&ids=16557عدي بن الرقاع .
ولا بذي تسلم ، كتسمع ، أي : لا والله الذي يسلمك ، ويقال : بذي تسلمان وتسلمون وتسلمين وتسلمن ، واذهب بذي تسلم ، واذهبا بذي تسلمان ، أي : اذهب بسلامتك ، لا تضاف ذو إلا إلى تسلم ، كما لا تنصب لدن غير غدوة .
وأسلمت عنه : تركته بعدما كنت فيه .
وقول
الحطيئة :
جدلاء محكمة من صنع سلام
أراد من صنع
داود ، فجعله
سليمان ، ثم غيره ضرورة .
وسليمان بن أبي سليمان ،
وابن أبي صرد ،
وابن عمرو ،
nindex.php?page=showalam&ids=16637وابن مسهر ،
وابن هاشم وابن أكيمة صحابيون
وأم سليمان صحابيتان .
ومسلم ، كمحسن : زهاء عشرين صحابيا ، وكمرحلة :
nindex.php?page=showalam&ids=209مسلمة بن مخلد ،
وابن أسلم ،
وابن قيس ،
وابن هانئ ،
وابن شيبان : صحابيون . وكمحسن ومعظم ، وجبل وعدل ومحسنة ومرحلة وأحمد وآنك وجهينة : أسماء .
والسلالم ، بالضم : حصن
بخيبر .
وسلمون ، محركة : خمسة مواضع