[ ص: 1157 ] باب الواو والياء

فصل الهمزة

ي : أبى الشيء يأباه ، ويأبيه إباء ، وإباءة ، بكسرهما : كرهه ، وآبيته إياه .

والآبية : التي تعاف الماء ، والتي لا تريد عشاء ، والإبل ضربت فلم تلقح .

وماءة مأباة : تأباها الإبل .

وأخذه أباء من الطعام ، بالضم : كراهة . ورجل آب من آبين ، وأباة ، وأبي ، وإباء . ورجل أبي ، ومن آبيين .

وأبيت الطعام ، كرضيت ، إبى : انتهيت عنه من غير شبع .

ورجل أبيان ، محركة : يأبى الطعام ، أو الدنيئة ، ج : إبيان ، بالكسر .

وأبي الفصيل ، كرضي وعني ، أبى ، بالفتح : سنق من اللبن ، وأخذه أباء ، والعنز : شم بول الأروي فمرض ، فهو أبوأ .

والأباء ، كسحاب : البردية ، أو الأجمة ، أو هي من الحلفاء ، لأن الأجمة تمنع ، والقصب ، الواحدة : بهاء ، وموضعه المهموز .

وآبي اللحم الغفاري : صحابي ، وكان يأبى اللحم .

والآبي : الأسد .

ومحمد بن يعقوب بن أبي ، كعلي : محدث .

وأبى ، كحتى : ابن جعفر النجيرمي ، وبئر بالمدينة لبني قريظة ، ونهر بين الكوفة وقصر بني مقاتل ، عمله أبى بن الصامغان ، ملك نبطي ، ونهر ببطيحة واسط . والأباء بن أبي ، كشداد : محدث .

والأبية ، بالضم : الكبر ، والعظمة .

وبحر لا يؤبى ، أي : لا يجعلك تأباه ، أي : لا ينقطع .

والإبية ، بالكسر : ارتداد اللبن في الضرع .

والأبا : لغة في الأب ، وأصل الأب أبو ، محركة ، ج : آباء وأبون .

وأبوت ، وأبيت : صرت أبا .

وأبوته إباوة ، بالكسر : صرت له أبا ، والاسم : الإبواء .

وتأباه : اتخذه أبا . وقالوا في النداء : يا أبت ، بكسر التاء وفتحها ، ويا أبه ، بالهاء ، ويا أبتاه ، ويا أباه .

ولاب لك ، ولا أبالك ، ولا أباك ، ولا أبك ، ولا أب لك : كل ذلك دعاء في المعنى لا محالة ، وفي اللفظ خبر ، يقال لمن له أب ، ولمن لا أب له .

وأبو المرأة : زوجها .

والأبو : الأبوة .

وأبيته تأبية : قلت له بأبي .

والأبواء : ع قرب ودان .

وأبوى ، كجمزى ، وأبوى ، كسكرى : موضعان