( ألف ) الهمزة واللام والفاء أصل واحد ، يدل على انضمام الشيء إلى الشيء ، والأشياء الكثيرة أيضا . قال
الخليل : الألف معروف ، والجمع الآلاف . وقد آلفت الإبل ، ممدودة ، أي : صارت ألفا . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : آلفت القوم : صيرتهم ألفا ، وآلفتهم ، صيرتهم ألفا بغيري ، وآلفوا : صاروا ألفا . ومثله أخمسوا ، وأماءوا . وهذا قياس صحيح ، لأن الألف اجتماع المئين . قال
الخليل : ألفت الشيء آلفه . والألفة مصدر الائتلاف . وإلفك وأليفك : الذي تألفه . [ و ] كل شيء ضممت بعضه إلى بعض فقد ألفته تأليفا .
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : يقال : ألفت الشيء آلفه إلفا وأنا آلف ، وآلفته وأنا مؤلف . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :
من المؤلفات الرمل أدماء حرة شعاع الضحى في لونها يتوضح
قال
أبو زيد : أهل
الحجاز يقولون آلفت المكان والقوم . وآلفت غيري أيضا حملته على أن يألف . قال
الخليل : وأوالف الطير : التي
بمكة وغيرها . قال :
أوالفا مكة من ورق الحمي
ويقال : آلفت هذه الطير موضع كذا ، وهن مؤلفات ، لأنها لا تبرح .
[ ص: 132 ] فأما قوله تعالى :
لإيلاف قريش . قال
أبو زيد : المألف : الشجر المودق الذي يدنو إليه الصيد لإلفه إياه ، فيدق إليه .