الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معجم مقاييس اللغة
- كتاب العين
- باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم
معجم مقاييس اللغة
ابن فارس - أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي
صفحة
10
( عك ) العين والكاف أصول صحيحة ثلاثة : أحدها اشتداد الحر ، والآخر الحبس ، والآخر جنس من الضرب .
فالأول العكة : الحر ، فورة شديدة في القيظ ، وذلك أشد ما يكون من الحر حين تركد الريح . ويقال : أكة بالهمزة . قال الفراء : هذه أرض عكة وعكة . قال :
[ ص: 10 ] قال ابن دريد : عك يومنا ، إذا سكنت ريحه واشتد حره . قال ابن الأعرابي : العكة : شدة الحر مع لثق واحتباس ريح . قال الخليل : العكة أيضا : رملة حميت عليها الشمس .
قال أبو زيد : العكة : بلة تكون بقرب البحر ، طل وندى يصيب بالليل; وهذا لا يكون إلا مع حر . والعرب تقول : " إذا طلعت العذرة ، فعكة بكرة ، على أهل البصرة ، وليس بعمان بسرة ، ولا لأكار بها بذرة " . قال اللحياني : يوم عك أك : شديد الحر . وتقول العرب في أسجاعها : " إذا طلع السماك ، ذهبت العكاك ، وقل على الماء اللكاك " . ويوم ذو عكيك ، أي حار . قال طرفة :
[ ص: 11 ] ومن الباب عككته بكذا أعكه عكا ، أي ماطلته . ومنه عكني فلان بالقول ، إذا ردده عليك حتى يتعبك .
ومن الباب : العكة للسمن : أصغر من القربة ، والجمع عكك وعكاك . وسميت بذلك لأن السمن يجمع فيها كما يحبس الشيء .
ومن الباب : العكوك : القصير الملزز الخلق ، أي القصير . قال :
وإنما سمي بذلك تشبيها بعكة السمن . والعكوكان ، مثل العكوك . قال :
عكوكان ووآة نهده
ومن الباب المعك من الخيل : الذي يجري قليلا ثم يحتاج إلى الضرب ، وهو من الاحتباس .
وأما الأصل الثالث فقال ابن الأعرابي : عكه بالسوط ، أي ضربه . و [ يقال ] : عكه وصكه . ومن الباب عكته الحمى ، أي كسرته . قال :
وممكن أن يكون من الباب الأول ، كأنها ذكرت بذلك لحرها . ويقال في باب الضرب : عكه بالحجة ، إذا قهره بها . وقد ذكر في الباب أن عكة [ ص: 12 ] العشار : لون يعلوها من صهبة في وقت أو رمكة في وقت . وأن فلانا قال : ائتزر فلان إزرة عكى وكى . وكل هذا مما لا معنى له ولا معرج عليه .
وقد ذكر عن الخليل بعض ما يقارب هذا : أن العكنكع : الذكر الخبيث من السعالي . وأنشد :
وهذا قريب في الضعف من الذي قبله . وأرى كتاب الخليل إنما تطامن قليلا عند أهل العلم لمثل هذه الحكايات .
فالأول العكة : الحر ، فورة شديدة في القيظ ، وذلك أشد ما يكون من الحر حين تركد الريح . ويقال : أكة بالهمزة . قال الفراء : هذه أرض عكة وعكة . قال :
ببلدة عكة لزج نداها
[ ص: 10 ] قال ابن دريد : عك يومنا ، إذا سكنت ريحه واشتد حره . قال ابن الأعرابي : العكة : شدة الحر مع لثق واحتباس ريح . قال الخليل : العكة أيضا : رملة حميت عليها الشمس .
قال أبو زيد : العكة : بلة تكون بقرب البحر ، طل وندى يصيب بالليل; وهذا لا يكون إلا مع حر . والعرب تقول : " إذا طلعت العذرة ، فعكة بكرة ، على أهل البصرة ، وليس بعمان بسرة ، ولا لأكار بها بذرة " . قال اللحياني : يوم عك أك : شديد الحر . وتقول العرب في أسجاعها : " إذا طلع السماك ، ذهبت العكاك ، وقل على الماء اللكاك " . ويوم ذو عكيك ، أي حار . قال طرفة :
تطرد القر بحر ساخن وعكيك القيظ إن جاء بقر
يا ابن الرفيع حسبا وبنكا ماذا ترى رأي أخ قد عكا
[ ص: 11 ] ومن الباب عككته بكذا أعكه عكا ، أي ماطلته . ومنه عكني فلان بالقول ، إذا ردده عليك حتى يتعبك .
ومن الباب : العكة للسمن : أصغر من القربة ، والجمع عكك وعكاك . وسميت بذلك لأن السمن يجمع فيها كما يحبس الشيء .
ومن الباب : العكوك : القصير الملزز الخلق ، أي القصير . قال :
عكوكا إذا مشى درحايه
وإنما سمي بذلك تشبيها بعكة السمن . والعكوكان ، مثل العكوك . قال :
عكوكان ووآة نهده
ومن الباب المعك من الخيل : الذي يجري قليلا ثم يحتاج إلى الضرب ، وهو من الاحتباس .
وأما الأصل الثالث فقال ابن الأعرابي : عكه بالسوط ، أي ضربه . و [ يقال ] : عكه وصكه . ومن الباب عكته الحمى ، أي كسرته . قال :
وهم تأخذ النجواء منه تعك بصالب أو بالملال
وممكن أن يكون من الباب الأول ، كأنها ذكرت بذلك لحرها . ويقال في باب الضرب : عكه بالحجة ، إذا قهره بها . وقد ذكر في الباب أن عكة [ ص: 12 ] العشار : لون يعلوها من صهبة في وقت أو رمكة في وقت . وأن فلانا قال : ائتزر فلان إزرة عكى وكى . وكل هذا مما لا معنى له ولا معرج عليه .
وقد ذكر عن الخليل بعض ما يقارب هذا : أن العكنكع : الذكر الخبيث من السعالي . وأنشد :
كأنها وهو إذا استبا معا غول تداهي شرسا عكنكعا
وهذا قريب في الضعف من الذي قبله . وأرى كتاب الخليل إنما تطامن قليلا عند أهل العلم لمثل هذه الحكايات .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
