( عدن ) العين والدال والنون أصل صحيح يدل على الإقامة . قال
الخليل : العدن : إقامة الإبل في الحمض خاصة . تقول : عدنت الإبل تعدن عدنا . والأصل الذي ذكره
الخليل هو أصل الباب ، ثم قيس به كل مقام ، فقيل جنة عدن ، أي إقامة . ومن الباب المعدن : معدن الجواهر . ويقيسون على ذلك فيقولون : هو معدن الخير والكرم . وأما العدان والعدان فساحل البحر . ويجوز أن يكون من القياس الذي ذكرناه ، وليس ببعيد . وقال
لبيد :
لقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل
وعدن : بلد .
[ ص: 249 ]