الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الكامل في التاريخ
- ودخلت سنة سبع
- ذكر فدك
الكامل في التاريخ
عز الدين ابن الأثير - أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم
صفحة
103
[ ص: 103 ] ذكر فدك
لما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر بعث محيصة بن مسعود إلى أهل فدك يدعوهم إلى الإسلام ، ورئيسهم يومئذ يوشع بن نون اليهودي ، فصالحوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نصف الأرض ، فقبل منهم ذلك ، وكان نصف فدك خالصا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنه لم يوجف المسملون عليه بخيل ولا ركاب ، يصرف ما يأتيه منها على أبناء السبيل ، ولم يزل أهلها بها حتى استخلف عمر بن الخطاب ، وأجلى يهود الحجاز ، فبعث أبا الهيثم بن التيهان ، وسهل بن أبي حثمة ، وزيد بن ثابت ، فقوموا نصف تربتها بقيمة عدل ، فدفعها إلى يهود ، وأجلاهم إلى الشام ، ولم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي - يصنعون صنيع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته .
فلما ولي معاوية الخلافة أقطعها مروان بن الحكم ، فوهبها مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز ، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ، وللوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان ، فلما ولي الوليد الخلافة وهب نصيبه عمر بن عبد العزيز ، ثم ولي سليمان الخلافة ، فوهب نصيبه منها أيضا عمر بن عبد العزيز ، فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة خطب الناس ، وأعلمهم أمر فدك ، وأنه قد ردها إلى ما كانت عليه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فوليها أولاد فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أخذت منهم .
فلما كانت سنة عشر ومائتين ردها المأمون إليهم .
( محيصة بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء المثناة من تحت وكسرها ، وآخره صاد مهملة . والتيهان بفتح التاء فوقها نقطتان ، وتشديد الياء تحتها نقطتان ) .
وفي هذه السنة رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع ، زوجها ، في المحرم .
وفيها قدم حاطب من عند المقوقس بمارية أم إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأختها شيرين ، وبغلته دلدل ، وحماره يعفور ، وكسوة ، فأسلمت مارية وأختها قبل قدومهما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ مارية لنفسه ، ووهب شيرين حسان بن ثابت الأنصاري ، فهي أم [ ص: 104 ] ابنه عبد الرحمن ، فهو وإبراهيم ابنا خالة .
وفيها اتخذ منبره ، وقيل : إنه عمل سنة ثمان ، وهو الثبت .
وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب في ثلاثين رجلا إلى عجز هوازن ، فهربوا منه ولم يلق كيدا .
وفيها كانت سرية بشير بن سعد والد النعمان بن بشيرالأنصاري إلى بني مرة بفدك ، في شعبان ، في ثلاثين رجلا ، أصيب أصحابه ، وارتث في القتلى ، ثم رجع إلى المدينة .
وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى أرض بني مرة ، فأصاب مرداس بن نهيك حليفا لهم من جهينة ، قتله أسامة بن زيد ورجل من الأنصار . قال أسامة : لما غشيناه قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فلم ننزع عنه حتى قتلناه ، فلما قدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرناه الخبر فقال : كيف تصنع بلا إله إلا الله !
وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله أيضا في مائة وثلاثين راكبا إلى بني عبد بن ثعلبة ، فأغار عليهم ، واستاق النعم إلى المدينة .
وفيها كانت سرية بشير بن سعد إلى اليمن والجناب في شوال .
وكان سببها أن حسيل بن نويرة الأشجعي كان دليل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى [ ص: 105 ] خيبر ، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن جمعا من غطفان بالجناب قد أمدهم عيينة بن حصن ، وأمرهم بالمسير إلى المدينة ، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا فأصابوا نعما ، وقتلوا مولى لعيينة ، ثم لقوا جمع عيينة ، فهزمهم المسلمون ، وانهزم عيينة ، فلقيه الحارث بن عوف منهزما ، فقال له : قد آن لك أن تقصر عما مضى .
( حاطب بالحاء المهملة ، وآخره باء موحدة . وبشير بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة ، وآخره راء ، والد النعمان بن بشير . وعيينة بضم العين ، وفتح الياء المثناة تحتها نقطتان ، وسكون الياء الثانية ، وبعدها نون ، تصغير عين ) .
لما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيبر بعث محيصة بن مسعود إلى أهل فدك يدعوهم إلى الإسلام ، ورئيسهم يومئذ يوشع بن نون اليهودي ، فصالحوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نصف الأرض ، فقبل منهم ذلك ، وكان نصف فدك خالصا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنه لم يوجف المسملون عليه بخيل ولا ركاب ، يصرف ما يأتيه منها على أبناء السبيل ، ولم يزل أهلها بها حتى استخلف عمر بن الخطاب ، وأجلى يهود الحجاز ، فبعث أبا الهيثم بن التيهان ، وسهل بن أبي حثمة ، وزيد بن ثابت ، فقوموا نصف تربتها بقيمة عدل ، فدفعها إلى يهود ، وأجلاهم إلى الشام ، ولم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي - يصنعون صنيع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته .
فلما ولي معاوية الخلافة أقطعها مروان بن الحكم ، فوهبها مروان ابنيه عبد الملك وعبد العزيز ، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز ، وللوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان ، فلما ولي الوليد الخلافة وهب نصيبه عمر بن عبد العزيز ، ثم ولي سليمان الخلافة ، فوهب نصيبه منها أيضا عمر بن عبد العزيز ، فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة خطب الناس ، وأعلمهم أمر فدك ، وأنه قد ردها إلى ما كانت عليه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فوليها أولاد فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أخذت منهم .
فلما كانت سنة عشر ومائتين ردها المأمون إليهم .
( محيصة بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الياء المثناة من تحت وكسرها ، وآخره صاد مهملة . والتيهان بفتح التاء فوقها نقطتان ، وتشديد الياء تحتها نقطتان ) .
وفي هذه السنة رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع ، زوجها ، في المحرم .
وفيها قدم حاطب من عند المقوقس بمارية أم إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأختها شيرين ، وبغلته دلدل ، وحماره يعفور ، وكسوة ، فأسلمت مارية وأختها قبل قدومهما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ مارية لنفسه ، ووهب شيرين حسان بن ثابت الأنصاري ، فهي أم [ ص: 104 ] ابنه عبد الرحمن ، فهو وإبراهيم ابنا خالة .
وفيها اتخذ منبره ، وقيل : إنه عمل سنة ثمان ، وهو الثبت .
وفيها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب في ثلاثين رجلا إلى عجز هوازن ، فهربوا منه ولم يلق كيدا .
وفيها كانت سرية بشير بن سعد والد النعمان بن بشيرالأنصاري إلى بني مرة بفدك ، في شعبان ، في ثلاثين رجلا ، أصيب أصحابه ، وارتث في القتلى ، ثم رجع إلى المدينة .
وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى أرض بني مرة ، فأصاب مرداس بن نهيك حليفا لهم من جهينة ، قتله أسامة بن زيد ورجل من الأنصار . قال أسامة : لما غشيناه قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فلم ننزع عنه حتى قتلناه ، فلما قدمنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرناه الخبر فقال : كيف تصنع بلا إله إلا الله !
وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله أيضا في مائة وثلاثين راكبا إلى بني عبد بن ثعلبة ، فأغار عليهم ، واستاق النعم إلى المدينة .
وفيها كانت سرية بشير بن سعد إلى اليمن والجناب في شوال .
وكان سببها أن حسيل بن نويرة الأشجعي كان دليل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى [ ص: 105 ] خيبر ، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن جمعا من غطفان بالجناب قد أمدهم عيينة بن حصن ، وأمرهم بالمسير إلى المدينة ، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا فأصابوا نعما ، وقتلوا مولى لعيينة ، ثم لقوا جمع عيينة ، فهزمهم المسلمون ، وانهزم عيينة ، فلقيه الحارث بن عوف منهزما ، فقال له : قد آن لك أن تقصر عما مضى .
( حاطب بالحاء المهملة ، وآخره باء موحدة . وبشير بفتح الباء الموحدة ، وكسر الشين المعجمة ، وآخره راء ، والد النعمان بن بشير . وعيينة بضم العين ، وفتح الياء المثناة تحتها نقطتان ، وسكون الياء الثانية ، وبعدها نون ، تصغير عين ) .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
