الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الكامل في التاريخ
- ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة
الكامل في التاريخ
عز الدين ابن الأثير - أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم
صفحة
291
ذكر قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين
في هذه السنة قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بخراسان .
وسبب قتله أنه سار بعد قتل أبيه إلى خراسان ، كما سبق ذكره ، فأتى بلخا فأقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتى هلك هشام وولي الوليد بن يزيد . فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بمسير يحيى بن زيد وبمنزله عند الحريش ، وقال له : خذه أشد الأخذ ، فأخذ نصر الحريش ، فطالبه بيحيى ، فقال : لا علم لي به . فأمر فجلد ستمائة سوط . فقال الحريش : والله لو أنه تحت قدمي ما رفعتها عنه . فلما رأى ذلك قريش بن الحريش قال محمد لا تقتل أبي وأنا أدلك على يحيى ، فدله عليه ، فأخذه نصر وكتب إلى الوليد يخبره ، فكتب الوليد يأمره أن يؤمنه ويخلي سبيله وسبيل أصحابه . فأطلقه نصر وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم ، فسار إلى سرخس فأقام بها ، فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد يأمره أن يسيره عنها ، فسيره عنها ، فسار حتى انتهى إلى [ ص: 291 ] بيهق ، وخاف أن يغتاله يوسف بن عمر فعاد إلى نيسابور ، وبها عمرو بن زرارة ، وكان مع يحيى سبعون رجلا ، فرأى يحيى تجارا ، فأخذ هو وأصحابه دوابهم وقالوا : علينا أثمانها ، فكتب عمرو بن زرارة إلى نصر يخبره ، فكتب نصر يأمره بمحاربته ، فقاتله عمرو ، وهو في عشرة آلاف ويحيى في سبعين رجلا ، فهزمهم يحيى وقتل عمرا وأصاب دواب كثيرة وسار حتى مر بهراة ، فلم يعرض لمن بها وسار عنها .
وسرح نصر بن سيار سالم بن أحوز في طلب يحيى ، فلحقه بالجوزجان فقاتله قتالا شديدا ، فرمي يحيى بسهم فأصاب جبهته ، رماه رجل من عنزة يقال له عيسى ، فقتل أصحاب يحيى من عند آخرهم ، وأخذوا رأس يحيى وسلبوه قميصه .
فلما بلغ الوليد قتل يحيى كتب إلى يوسف بن عمر : خذ عجيل أهل العراق فأنزله من جذعه ، يعني زيدا ، وأحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا ، فأمر يوسف به فأحرق ، ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات .
وأما يحيى فإنه لما قتل صلب بالجوزجان ، فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم الخرساني واستولى على خراسان فأنزله وصلى عليه ودفنه ، وأمر بالنياحة عليه في خراسان ، وأخذ أبو مسلم ديوان بني أمية وعرف منه أسماء من حضر قتل يحيى ، فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في أهله بسوء ، وكانت أم يحيى ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية .
( عباد بضم العين ، وفتح الباء الموحدة المخففة ) .
في هذه السنة قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بخراسان .
وسبب قتله أنه سار بعد قتل أبيه إلى خراسان ، كما سبق ذكره ، فأتى بلخا فأقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتى هلك هشام وولي الوليد بن يزيد . فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بمسير يحيى بن زيد وبمنزله عند الحريش ، وقال له : خذه أشد الأخذ ، فأخذ نصر الحريش ، فطالبه بيحيى ، فقال : لا علم لي به . فأمر فجلد ستمائة سوط . فقال الحريش : والله لو أنه تحت قدمي ما رفعتها عنه . فلما رأى ذلك قريش بن الحريش قال محمد لا تقتل أبي وأنا أدلك على يحيى ، فدله عليه ، فأخذه نصر وكتب إلى الوليد يخبره ، فكتب الوليد يأمره أن يؤمنه ويخلي سبيله وسبيل أصحابه . فأطلقه نصر وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم ، فسار إلى سرخس فأقام بها ، فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد يأمره أن يسيره عنها ، فسيره عنها ، فسار حتى انتهى إلى [ ص: 291 ] بيهق ، وخاف أن يغتاله يوسف بن عمر فعاد إلى نيسابور ، وبها عمرو بن زرارة ، وكان مع يحيى سبعون رجلا ، فرأى يحيى تجارا ، فأخذ هو وأصحابه دوابهم وقالوا : علينا أثمانها ، فكتب عمرو بن زرارة إلى نصر يخبره ، فكتب نصر يأمره بمحاربته ، فقاتله عمرو ، وهو في عشرة آلاف ويحيى في سبعين رجلا ، فهزمهم يحيى وقتل عمرا وأصاب دواب كثيرة وسار حتى مر بهراة ، فلم يعرض لمن بها وسار عنها .
وسرح نصر بن سيار سالم بن أحوز في طلب يحيى ، فلحقه بالجوزجان فقاتله قتالا شديدا ، فرمي يحيى بسهم فأصاب جبهته ، رماه رجل من عنزة يقال له عيسى ، فقتل أصحاب يحيى من عند آخرهم ، وأخذوا رأس يحيى وسلبوه قميصه .
فلما بلغ الوليد قتل يحيى كتب إلى يوسف بن عمر : خذ عجيل أهل العراق فأنزله من جذعه ، يعني زيدا ، وأحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا ، فأمر يوسف به فأحرق ، ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات .
وأما يحيى فإنه لما قتل صلب بالجوزجان ، فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم الخرساني واستولى على خراسان فأنزله وصلى عليه ودفنه ، وأمر بالنياحة عليه في خراسان ، وأخذ أبو مسلم ديوان بني أمية وعرف منه أسماء من حضر قتل يحيى ، فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في أهله بسوء ، وكانت أم يحيى ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية .
( عباد بضم العين ، وفتح الباء الموحدة المخففة ) .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
