الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- زاد المعاد
- فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات
- فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في السلام والاستئذان وتشميت العاطس
- هديه صلى الله عليه وسلم في الاستئذان
صفحة
392
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الاستئذان
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( الاستئذان ثلاث ، فإن أذن لك وإلا فارجع ) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر )
وصح عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه أراد أن يفقأ عين الذي نظر إليه من جحر في حجرته ، [ ص: 392 ] وقال : ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر ) .
وصح عنه أنه قال : ( لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن ، فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح )
وصح عنه أنه قال : ( من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم ، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه ) .
وصح عنه أنه قال : ( من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ، ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص )
وصح عنه : التسليم قبل الاستئذان فعلا وتعليما ، ( واستأذن عليه رجل فقال أألج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : اخرج إلى هذا ، فعلمه الاستئذان " . فقال له : قل : السلام عليكم ، أأدخل ؟ فسمعه الرجل ، فقال : السلام عليكم ، أأدخل ؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل ) .
( ولما استأذن عليه عمر رضي الله عنه وهو في مشربته مؤليا من نسائه ، قال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليكم ، أيدخل عمر ؟ ) .
[ ص: 393 ] وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم لكلدة بن حنبل لما دخل عليه ولم يسلم ( ارجع فقل : السلام عليكم أأدخل ؟ )
وفي هذه السنن رد على من قال : ويقدم الاستئذان على السلام ، ورد على من قال : إن وقعت عينه على صاحب المنزل قبل دخوله بدأ بالسلام ، وإن لم تقع عينه عليه ، بدأ بالاستئذان ، والقولان مخالفان للسنة .
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا استأذن ثلاثا ولم يؤذن له ، انصرف ، وهو رد على من يقول : إن ظن أنهم لم يسمعوا ، زاد على الثلاث ، ورد على من قال : يعيده بلفظ آخر ، والقولان مخالفان للسنة .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( الاستئذان ثلاث ، فإن أذن لك وإلا فارجع ) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر )
وصح عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه أراد أن يفقأ عين الذي نظر إليه من جحر في حجرته ، [ ص: 392 ] وقال : ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر ) .
وصح عنه أنه قال : ( لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن ، فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح )
وصح عنه أنه قال : ( من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم ، فقد حل لهم أن يفقئوا عينه ) .
وصح عنه أنه قال : ( من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ، ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص )
وصح عنه : التسليم قبل الاستئذان فعلا وتعليما ، ( واستأذن عليه رجل فقال أألج ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : اخرج إلى هذا ، فعلمه الاستئذان " . فقال له : قل : السلام عليكم ، أأدخل ؟ فسمعه الرجل ، فقال : السلام عليكم ، أأدخل ؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل ) .
( ولما استأذن عليه عمر رضي الله عنه وهو في مشربته مؤليا من نسائه ، قال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليكم ، أيدخل عمر ؟ ) .
[ ص: 393 ] وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم لكلدة بن حنبل لما دخل عليه ولم يسلم ( ارجع فقل : السلام عليكم أأدخل ؟ )
وفي هذه السنن رد على من قال : ويقدم الاستئذان على السلام ، ورد على من قال : إن وقعت عينه على صاحب المنزل قبل دخوله بدأ بالسلام ، وإن لم تقع عينه عليه ، بدأ بالاستئذان ، والقولان مخالفان للسنة .
وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا استأذن ثلاثا ولم يؤذن له ، انصرف ، وهو رد على من يقول : إن ظن أنهم لم يسمعوا ، زاد على الثلاث ، ورد على من قال : يعيده بلفظ آخر ، والقولان مخالفان للسنة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
